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中国小康网 独家专稿 文｜云溪子 要断舍离，得来一场“观念革命”。我们的先人早已提倡简朴、淡泊的生活，今天谈论断舍离，不过是在提醒我们：物质丰富了，但掉进物质堆里的生活，未必舒心。 俗话说“破家值万贯”，我觉得不然！ 算起来，我离开父母姊妹一起的大家建立自己的小家，已经五十年了。这个家关外关里、西城东城几经搬迁，扔了不少东西，把觉得有用的东西留下了。如今住的房子不算太小，可是，经年留下的自觉得有用的东西，把哪儿都塞得满满当当的，屋子里有的地方连出气儿都觉得困难。怎么办呢？老伴儿道：“要想改善，就得来一番断舍离了！” 老伴儿比较新潮，可我是一个老古董，不知道“断舍离”为何物，于是查找了一番。原来，“断舍离”出自日本人山下英子2009年出版的《断舍离》一书。这本书是讲日常家庭生活的。书中讲到：“断”——不买、不收取不需要的东西；“舍”——处理掉堆放在家里的没有用的东西；“离”——离弃对物质的迷恋。断舍离，是让自己的生活空间宽敞、舒适、自由自在。现在，断舍离已经成为网络用语，意为把那些“不必要、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。 我没有读过山下英子的书，也没有深入研究过“断舍离”，但我从夫人的简单介绍中，觉得断舍离不失为一个好主意，大概也是因为深受家里物满为患的刺激吧。想想住宾馆为什么觉得舒适？重要的原因之一是宾馆里的陈设简单实用，没有那么多杂七杂八的东西。 觉得有理，那就行动吧。我们开了一个家庭会议，动员家庭成员“断舍离”。大家都赞成，并且确定了一条标准，凡是觉得两年内用不上的东西都“舍”。可是，说起来容易，做起来就不那么容易了。几十年了，家里攒下的东西真不少。都说“破家值万贯”，我家不算破，可家里的那些东西真没有什么值钱的，别说万贯，恐怕连千贯也不值。收拾的时候、搬家的时候，看看这东西觉得将来可能有用，留下；掂掂那东西觉得丢了可惜，也留下。不知不觉就攒下了好多东西。把这么多东西一一鉴别，再决定取舍就够受的了。 有的东西很难判断什么时候会用；有些东西觉得可能用不上，但挺新的，弃之可惜。翻了半天，好像没有多少东西可以“舍”。呜呼，奈何？房间、阳台、地下室，我这里走走，那里看看。这些东西当初都是觉得有用留下的，可好多东西三年五年甚至十年八年都没有动过！看来，要断舍离，得来一场“观念革命”。 经过一番思想斗争，我做出了进一步的决定：无法判断啥时候有用的，一律视为无用处理；无用的新东西弃之可惜，或捐献、或送人。我被家人讽称为老农，穿衣服就可着那几件穿，穿坏了一件再穿另一件。可现在的衣服哪那么容易穿坏呀。等一件穿坏了，另一件或者瘦了不能穿了，或者样式太过时了。于是，攒下来一堆衣服。这些衣服好多是新的，有的只穿过一两回。但用老伴儿的话说，“除了占地方没有别的用”。我一咬牙，“舍”！捐了一些，送人一些，扔了一些。还有不少杂七杂八的东西，也照此办理。 不仅我动，也动员家人参与。经过一番折腾，家里有了一点变化，感到透了一口气。这一番“舍”，使我感到断舍离确有意义，也使我想到了一些别的事情。 清理了一些东西，不仅感到空间上宽敞了许多，心里也觉得轻松了不少。大概这些东西犹如“鸡肋”，食之无味，弃之可惜，不仅占据了房屋的空间，也成了心里一种无形的负担。处理了这些东西，有一种解脱感。物质的东西，可以使人有获得感，可以满足生活之需；当其成为多余时，原来也会成为一种精神上的包袱。 这些东西在犄角旮旯里沉睡了许多年月，未尽其用，浪费呀！不仅浪费了自己的钱财，还浪费了物质资源。它们如果不在这里赋闲，或许能在其他地方发挥作用；如果不造这些东西，也许会减少几分对自然界的索取，或许可以用作其他。细想起来真是罪过！错已经犯下，清理一番，或捐献、或送人、或作废料，让这些东西物尽其用，也不失为一种弥补。 这些东西是买来的。当初为什么会买呢？回想起来，重要的原因之一是“图便宜”。逛各种地摊儿，看到有的东西太便宜了，特别是各种衣服，于是东买一件、西买一件，买了一堆。买回来又没用，或者一时穿不上，就进了“仓库”。日复一日、年复一年，越攒越多。看来，理性消费不仅要量入为出，不盲目攀高，还要不图便宜，来点实用主义，“用时再买”。俗话说“有钱不买半年闲”，是有道理的。 其实，“断舍离”只是一种时兴的说法而已，我们的先人早已提倡简朴、淡泊的生活。今天谈论断舍离，不过是在提醒我们：物质丰富了，但掉进物质堆里的生活，未必舒心。 家里清理了一番，只是略见成效，似有用而实无用的东西还很多。因为家里人的认识尚未真正统一，这个不舍得，那个还得买……看来，扔掉一件东西不容易，改变一种观念更难。 （《小康》·中国小康网 独家专稿） 本文刊登于《小康》2020年3月上旬刊
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