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中国小康网 独家专稿 丝织品的制造目的是为了居家所用，而非展示技艺，这个简单的制造目的保证了美的纯粹和美的长久，这也是中国丝绸之美的真谛。这样的美值得我们保持敬畏之心。 五一假期出门，公园里地铁里，随处可以见到穿着汉服撑着油纸伞在我们身边飘摇而过的二次元“美女”。记得有一个帖子说“看到网店上晋制汉服，给我一种还原女史箴图的感觉。学生党没有钱蹲了很久，还没攒到足够的钱它下架了，现在只能蹲闲鱼了。 女孩子攒钱买汉服，买不到只能去闲鱼买二手，这是何等的痴情啊。作家章诒和在《往事并不如烟》中，记载了史良的穿着：“一个炎热的下午，史良又来我家做客。这次，她穿的是用香云纱做的布拉吉（即连衣裙）。她走后，母亲把史良的这身衣服夸赞得不得了。”香云纱这种质地的衣服被人们称为“软黄金”，因为制作这样的丝绸，需要经过“三蒸九煮十八晒”的工艺流程，生产所需时间长、技术难度大，且高度依赖自然条件。深受中国女子们如此追捧喜爱的丝绸，到底魅力在哪里？ 中国湖南省博物馆和南京云锦研究所联合组了一个工作团队，专门研究怎样复制中国最轻的丝织品。经过两年的艰苦摸索，她们成功了，这件复制品重量为49克。而原作品正是1972年在湖南长沙马王堆一号汉墓出土的两件素纱禅衣，一件重48克，另一件重49克。它柔软如雾，轻薄如翼，本色花纹变化多姿，织物结构奇巧，把它折叠，只有一个鸡蛋大小，它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。 为什么千年以降，我们反而做不出相同的丝织品服饰呢？这个研究团队的成员之一杨继元说：“今天的丝虫比西汉更加肥胖，纺丝更重”“用于编织的机器也发生了很大变化”。为了复制成功，该团队发现了一种可以旋转轻丝的特殊品种的蚕，并设计了类似于古代的织机，最终重现了这个高难度的古代技艺。 日常在逛博物馆的时候，看到历经千年风雨而不坏的尽然是一些柔软的丝绸锦缎时，各种感触会油然而生，比如这些纺织品怎么能锤炼出千年不坏的金刚之身？《大国工匠》节目中讲过， 2007年，考古专家们发现了东周时候古墓群中有丝绸织品，可能一触即碎，入水就溶，为了完好无损的取出这些稀世珍宝，古丝绸修复专家王亚蓉先把和着纺织品的泥糊冷藏了九年，然后像最讲究的医生给病人做最复杂的手术一般，用做眼科手术使用的小镊子取走沙粒，用羊毫笔濡湿扫落泥土尘埃，不让目标物受到一点擦伤，用去一个多月的时间处理了不足尺方的织物，最后露出纱织品的经纬，放大后拍照留存纺织结构，然后再动手把织物取出来。 这是何等的高超技艺，这是何等的敬畏之心。这些两千多年前的绝品，没有受到一点损伤的被展示出来。千年以前的古人，也许她们只是一些普通的织女，却创造出如此辉煌的杰作。她们运用自己的心灵手巧加上当时的生产工具，在庸常的生活中，做着日复一日的普通朴素的工作。而千年以后，我们发现这些产品如神来之笔。幸好有人做了补救工作，幸好有更多的青年们对这些技艺产品发生了兴趣。日本民艺大师柳宗悦在《丹波布之美》中提到，“传统的世界排斥人的独立，众人参与进同一件事情，定律才会得以存续。传统的世界没有个人英雄，它会使所有的参与者成为优秀的工匠。每一块布都出自无名人氏，但是每一块布又都是美丽的。” 这位日本民艺大师一针见血的指出了中国丝绸之美的真谛：丝织品的制造目的是为了居家所用，而非展示技艺。这个简单的制造目的保证了美的纯粹和美的长久。（沙子） 
（《小康》·中国小康网 独家专稿） 本文刊登于《小康》2019年6月上旬刊
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