澳门的国父纪念馆，专为纪念孙中山而建。
孙中山的足迹，遍布十多个国家和地区。其中，在港澳、美国、日本的经历，是他革命生涯中最重要的组成部分之一。
在孙中山致力革命的40年中，约有一半是在海外度过的。从南洋群岛到欧美大陆，从檀香山、横滨、东京到纽约、伦敦、巴黎……到处都留下他的足迹。
有人统计过，孙中山先后在十四个国家和地区旅行、活动、生活过。他一生四次横渡太平洋，四次横渡印度洋，六次横渡大西洋，七次到檀香山，四次到美国，四次去英法，六次到越南，九次到新加坡，四次到马来西亚，十五次到日本……总共航海约20万公里，相当于绕地球五圈。
回望孙中山坎坷的革命生涯，海外侨胞始终与他如影随形，是孙中山革命事业最坚定的支持者。10月29日，中国国务院侨务办公室主任裘援平在德国法兰克福表示，没有海外侨胞就没有辛亥革命的成功。她希望海外侨胞继承发扬孙中山的爱国思想、家国情怀和进取精神，为实现祖国统一和中华民族伟大复兴中国梦作出新贡献。
港澳：孙中山从这里走向世界
历史上，澳门与中山共同隶属香山县。孙中山的父亲，年轻时在澳门的板樟堂街当过鞋匠。孙中山从小常随父母往来澳门与家乡之间。1878年，孙中山12岁，第一次离开故土，随母亲到美国檀香山，是经澳门出国的。1883年，孙中山17岁，再次往香港读书，也是经澳门而去。孙中山在香港学医的5年间，澳门成为了返乡的必经通道和居留地。澳门行医，是孙中山走向社会工作的开始。1892年9月，26岁的孙中山来到澳门镜湖医院，出任新设的西医局首任义务医师，负责免费赠医。
香港是孙中山青年时期求学之地，在这里他不仅完成中学学业，而且度过了整个大学时期，系统地接受了西方教育，积累医学知识。也是在这个时期，他开始萌生了争取民族独立与社会进步的思想和愿望。以香港为基地，孙中山先后策划了包括广州起义在内的6次起义，在港岛中西区留下不少足迹。
今年8月8日，香港各界纪念孙中山先生诞辰150周年系列活动筹备委员会举行成立大会，通过了11月16日将举行孙中山先生诞辰150周年纪念大会等系列活动，并通过了筹委会组成机构。香港各界举办的系列纪念活动还包括寻访孙中山足迹交流团、大型图片展、孙中山交响组歌音乐会、青年领袖高峰论坛和青少年征文画画比赛等。
9月19日，由中国和平统一促进会和澳门地区中国和平统一促进会联合主办的“中山精神与民族复兴——纪念孙中山先生诞辰150周年研讨会”在澳门举行。澳门地区中国和平统一促进会主席崔世昌说，澳门与孙中山特有的渊源，是近代中国革命史中不可忽略的一环，值得系统发掘与深入探讨。
檀香山：革命思想的发轫之地
孙中山先生的伟大革命生涯中与檀香山(今为美国夏威夷群岛)结下了不解之缘。他不仅在檀香山开始接受西方文明的沐浴，萌生改造中国的雄心壮志，成为他人生转折的关键之地，而且他在那里擎起了反清革命旗帜。正是在檀香山，孙中山创建了中国资产阶级的第一个革命团体兴中会，也是在檀香山奋起反击以康有为、梁启超为代表的保皇党，他还在檀香山为扩大革命力量毅然决然加入洪门组织。
1878年，孙中山随母亲到檀香山投靠哥哥孙眉，并在当地学校就读。这次出国开阔了他的眼界，对他的思想发展起了积极影响。正如他后来所说：“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”
1894年11月，孙中山在檀香山的华侨中，创建了中国资产阶级第一个革命小团体———兴中会。在入会誓词中提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，第一次向中国人民提出推翻清朝政府，建立资产阶级共和国的革命主张。
檀香山也是保皇派的主要根据地，为了夺回被梁启超破坏殆尽的檀香山兴中会阵地，孙中山在这里与保皇派展开了论战。1903年，他把兴中会会员程蔚南主办的《檀山新报》改组为党报，亲自撰写论文，向保皇派展开论战，先后发表具有正本清源作用、产生深远影响的《敬告同乡书》《驳保皇报书》。通过一番激烈的较量，革命党的力量重新在檀香山确立地位。
今年8月6日，由美国孙中山中心基金会主办，夏威夷孙中山基金会、夏威夷大学孔子学院、夏威夷中华总商会、中国宋庆龄基金会及华美博物馆等协办的孙中山诞辰150周年纪念论坛在檀香山举行。孙中山及其支持者的亲属后裔和来自中国大陆、香港、台湾，以及美国、新加坡等地区的政府官员、纪念机构代表和学者等约160人出席了会议。
日本：在这里首提“三民主义”
孙中山从1895年第一次广州起义失败后到1923年，曾15次到日本，累计有9年的时间是在日本度过的，其中7年间以横滨中华街为基地，与陈少白、郑士良以及众多革命党人聚会、策划，领导历次革命起义。
孙中山在日期间，受到许多日本友人支持，如梅屋庄吉对孙中山的革命事业提供的资金援助超过10亿日元;山田良政参加惠州起义英勇就义，成为第一个为辛亥革命献身的日本人;犬养毅等政治家从精神和物质上给予了孙中山巨大的支持;广大侨界和留日学人也纷纷响应他的号召，投入到轰轰烈烈的中国革命运动。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的“兴中会”、黄兴与宋教仁等人的“华兴会”、蔡元培与吴敬恒等人的“爱国学社”、张继的“青年会”等组织，在日本东京成立“中国同盟会”。孙中山被推为同盟会总理，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”确定为革命政纲，并将华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》。 他在发刊词首次提出“三民主义”学说，即“民族、民权、民生”，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序。
1924年，孙中山最后一次访问日本时在神户发表了“大亚洲主义”演讲，呼吁日本放弃武力侵略的“霸道”，弘扬东方“王道”，与中国携手共创和平世界，引起日本朝野广泛共鸣。
2016年7月12日，中国公共外交协会与日本孙中山文化基金会在东京共同主办“东京中山论坛”，纪念孙中山诞辰150周年。中日政界高层、学者、民间友好人士等百余人参加了开幕式，追思孙中山的宝贵精神遗产。中国公共外交协会会长李肇星在主旨演讲中表示，日本是孙中山的重要革命根据地，其革命生涯的三分之一在此度过，并在东京成立中国同盟会。孙中山日本友人梅屋庄吉、宫崎滔天的无私帮助对辛亥革命起了巨大的推动作用。他同时指出，孙中山毕生追求的国家统一也是所有炎黄子孙的共同心声。
日本前首相福田康夫在致辞中指出，如今世界范围内的合作交流不断强化，在这种时代背景下，孙中山倡导的“大亚洲主义”理念非但不过时反而超越时代，应该成为指导当今国际关系、日中关系、亚洲发展的指针。
《小康》2016年11月中
