四川评书省级传承人罗世忠在大慈雅韵学堂表演传统评书。
不管是怎样的成都人，新的或是老的，茶馆及它源远流长、绵延至今的文化，伴随着袅袅升腾的的水汽，清香沁脾的茶香，浸润着他们的生活，丰富着他们的味蕾，影响着他们的艺术生命、文化讲堂。
“四川茶馆甲天下，成都茶馆甲四川。”泡茶馆，历来是成都人最典型的休闲生活方式之一，透露着成都人的悠闲从容与安逸舒适。地处成都中心城区的锦江区，结合本区实际，积极探索着一条以茶馆为阵地培育社会主义核心价值观，加强基层思想政治工作的特色之路。近日，《小康》记者走访那些别具一格的茶馆，接触了形形色色不少成都人。
老成都人罗世忠，四川评书省级传承人，在茶馆里说书近60年，一直坚守着他的舞台，热爱着他的艺术。新成都人冯婵，成都市社科院历史与文化研究所副所长、副研究员，在成都生活了十几年，非常喜欢茶馆的生活方式。第一次在茶馆开展文化讲座，对她来说是新的尝试和新的体会。
不管是怎样的成都人，新的或是老的，茶馆及它源远流长、绵延至今的文化，伴随着袅袅升腾的的水汽，清香沁脾的茶香，浸润着他们的生活，丰富着他们的味蕾，影响着他们的艺术生命、文化讲堂。
成都市“翠柳居茶坊”一角，听众们在藤椅上坐着听讲座，旁边一杯热气腾腾的茶水。
“说书人”罗世忠：文化传承需要大力扶持
一张桌、一条帕子、一方醒木，是四川评书省级传承人罗世忠的三件宝，也是他表演评书不可或缺的道具。3月10日下午，在锦江区大慈寺附近的大慈雅韵茶堂，罗老身着白色大褂，脖子上披着一条橙色长围巾，在台上表演了一场名为《母亲》的传统评书，主题是关注社会空巢老人。
“我14岁就入门学讲书，对评书的热爱，毫不夸张地说，是深入骨髓了，家人朋友都说我就像着魔了一样。只要站在舞台上给大家讲书，我就高兴得很，精神得很!” 烈士暮年，壮心不已，说了一辈子书的罗老，今年已经73岁，依然精神抖擞地站在舞台上表演节目，继续作品创作、传承授艺、服务百姓。
罗世忠是土生土长的成都人，从小就喜欢到茶馆里听评书，14岁考入当时的成都东城区曲艺队(后改为锦江区曲艺团)，1961年拜师著名四川评书艺术家王德成。王德成去世后，罗老又投到评书大师周少稷门下，与李伯清成为同门师兄弟，“李伯清出师后走散打评书路线，目前四川还在讲传统评书的就只剩我一人了。”罗世忠说。
茶馆和评书息息相关，地道的评书都是在茶馆里表演。成都人有一个习惯，生活累了喜欢到茶馆里面，边喝茶边听评书。罗老告诉《小康》记者，他原来都是在茶馆里面表演，七八十年代那时候电视还没有，过来听评书的观众很多，艺术家们往往需要每天讲两场，下午一场晚上一场。
“评书里面有一些道理，比如忠孝仁义礼义廉耻呀，像助人为乐、见义勇为，这些精神的传播对下一代有很大影响。”罗老说，改革开放以后，电视的出现以及现今各类新媒体的普及给传统评书带来很大影响。“社会在变化，年轻人的注意力转移了，但依旧还是有很多年轻人在听，我会去学校讲、上舞台讲，有些家长还会带着娃娃过来听，给他们传授道理。”
“我讲到传统的节日，春节、清明节、端午、中秋节等节日的来历，都用传统技艺来传授。很多历史知识贯穿在里面，很有现实意义。”除了传播丰富的传统文化，罗老说去年春节以前，他一直跟着区委宣传部去做节目讲评书，结合社会主义核心价值观，讲述各类关于扶贫、反腐倡廉的话题，反映社会现实状况，传递正能量，引发新思考。
近60年坚守四川评书的罗世忠，始终活跃在演出舞台上，或是社区演出，或是公益活动。2011年8月，罗老被查出肺癌，然而经过1年治疗后，出院没多久，他又出现在公众的视野。此外，他还一直在带徒传艺，培养说书传承人。“我有三个学生，评书两个在学， 金钱板三个都在学，一个学生叫矮冬瓜很出名。培养学生方面我很严，现在他们都能上台了，年轻人艺术造诣不够，假以时日肯定能成才。”
“评书，这是四川的瑰宝，非物质文化遗产，传承比较艰难。文化部门要重视，要投入。我们的老艺术家头发都白了，大家都是十几岁开始搞这个，我们的老团长康老师，也是十三岁开始，今年68岁了。”罗老边收拾着他的宝贝道具，边指着身边的老艺术家们感叹。
成都市社科院历史与文化研究所副所长、副研究员冯婵接受《小康》记者采访。
“讲座者”冯婵：传播经典文化，更接地气
和罗老土生土长不同，成都市社科院历史与文化研究所副研究员冯婵算是新成都人。她说自己祖籍一半四川一半湖北，在成都生活十几年了，在这个城市很有归属感 ，自认为是成都人。
“头上晴天少，眼前茶馆多。在这个诗意的城市，诗人眼睛发现的，笔触描写记录的是成都的美丽，成都的柔情。”3月11日上午，冯婵来到锦江区“翠柳居茶坊”开展文化讲座，主题是《古典诗词中的美丽成都》，这是“锦江讲坛进茶馆”学术沙龙系列活动中的其中一场文化讲座。
讲座开展的地方，是“翠柳居茶坊”大厅中一个四十平米左右的角落，屏风隔开，摆上藤椅。“我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。”冯婵用轻柔的声音向听众讲解着杜甫的《杜鹃》诗词。听众们在藤椅上坐着，旁边一杯热气腾腾的茶水。
“学术性的讲座对于传统文化、经典文化的普及，以前更多的是在比较高大上的学术报告厅、学校中来传播，而现在走进茶馆就能感受这样的文化讲座，事实上，非常贴近百姓贴近生活。”冯婵说，茶馆是成都人非常生活非常具体的休闲场所，大家在茶馆里面喝喝茶聊聊天，这样能增进情感，这也是成都人的生活方式及生活情趣。
将论坛讲座引进茶馆，冯婵说更贴近成都人的生活方式生活情趣，用大家喜闻乐见的方式来传播成都的经典文化，包括社会主义核心价值观等相关的内容，更接地气也更平易近人。
“类似的，在西方有非常著名的沙龙，贵族之前的风雅谈论，进行思想的碰撞。我们古人有说书，说书的形式也是讲传统历史故事，用老百姓喜爱的方式生动的表达。”冯婵认为，应该结合成都本土的特色，在传统文化当中，将茶馆的形式融合进来，不管是阳春白雪，还是下里巴人。
这一次讲座是冯婵第一次在茶馆开展的，她觉得是新的尝试，也有新的体会。“氛围挺好的，环境也比较舒适，大家品着茶非常放松，我并不像是在教室里面正襟危坐很板正地讲授，现在我们是这样坐着，分享谈论，大家一起互动交流，也会更亲近更有效。”
平日里，冯婵也非常喜欢和她的老师、朋友们去茶馆喝喝茶聊聊天，喜欢茶馆轻松惬意的氛围。“成都的茶馆是平民化的，外地的茶馆是茶楼茶室。成都人花五块钱就能喝到一杯茶，叫粗茶。现在，茶馆就延伸出去了，穿插在街道竹林中，每一个角落几把椅子就是一个茶馆，我觉得这便是成都一个很接地气很平民的东西。”
而讲到茶馆文化的传承，冯婵表现得十分贴近实际。她说：“老年人退休之后比较有闲暇时光，来到茶馆很悠闲坐在一起聊聊天。年轻人时间紧张赶着9点钟去公司打卡不允许他们太多时间待在茶馆。”
对于现在政府将干部的培训、企业将员工的兴趣拓展搬到茶馆来，冯婵觉得这种方式非常好，能将传统文化和其他现代元素有效结合，让年轻人得到熏陶。冯婵觉得这其实就是茶馆文化在年轻人群体中的传承，而且现在年轻人很喜欢去逛书吧，去方所，就是不错的选择。
《小康》2016年04月中
