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《改革新启蒙：思想市场驱动中国变革》
张维迎
中信出版社
定价：45.00元
我们需要一个新的启蒙时代
人类历史上，我觉得有两个500年是创造思想、创造观念最重要的时期。此时所创造的思想，决定了今天的生活、思维方式以及游戏规则。
第一个500年是公元前那500年，所谓“轴心时代”。无论是东方还是西方，都出现了伟大的思想家，包括孔子、老子、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、释迦牟尼、耶稣。他们所创造的思想，奠定了此后人类文明的基石。
第二个500年是从公元14世纪文艺复兴到18世纪启蒙运动。一般认为，启蒙运动的中心在法国，标志性人物是孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等。其实，英国伟大思想家如大卫·休谟、德国伟大哲学家如康德也做出了巨大贡献。
第二个500年和前一个500年不太一样。第一个500年，人类面临的问题是怎么从“天下无道”变得“天下有道”，思想家更多强调的是对人内心的改造，无论是创造宗教，还是创造像儒家这样的道德哲学，目的都是为天下立道。第二个500年，思想家们更多强调的是人的权利、尊严、自由。他们不再认为人类由上帝创造，必须接受神权统治，而是认为每个人有自然的权利，自由和平等与生俱来，不可剥夺。在这个基础上，人类又要相互合作，共同发展。
启蒙思想家认识到，没有办法改变人的“心”，能做到的是约束人的“行”。亚当·斯密讲的“看不见的手”的市场机制，用法治和民主约束政府，让人们相争而不相害，而且给别人带来价值。比如，在自由竞争的市场上，一个人如果想赚钱，首先要给别人创造价值，否则你不能赚钱。启蒙思想家认识到，人类的和谐和进步需要政府，但政府的权力必须受到法治和民主的约束。当权者的权力是哪里来的？所有的统治权都来自人民的授予。统治者和普通人一样，既有善亦有恶，怎么能够约束恶的一面？就是通过一整套的权力制衡体系，让一切权力都受到法律的约束和人民的监督。这就是法治和民主的含义。
坦率地讲，第二个500年里，中国没有出现非常伟大的思想家，至少没有能和西方的那些伟大的思想家相比。到鸦片战争之后，特别是甲午战争之后，中国人才开始认识到这一点，开始了启蒙运动。1919年“五四”运动就是中国的启蒙运动。其实“五四”之前中国人就开始了启蒙，包括自由、法治、民主思想的引进。很遗憾，“五四”之后没有多长时间，这个启蒙基本中断了。所以中国人的启蒙没有完成。今天好多理念及思想，我觉得还不如100年前。
30多年前，开始改革开放的时候，也开始了一个新的启蒙运动，但大致只持续了10年就停止了。必须认识到，我们今天面临着与100多年前同样的问题，我们需要一个新的启蒙时代，这个时代应该到来，而且一定会到来。
（本文为《改革新启蒙》一书自序，刊登时有删节，标题为编者所拟。）
新书信息
《无上荣耀》
康多莉扎·赖斯
湖南人民出版社
定价：68.00元
此书是赖斯回顾担任美国国家安全顾问和国务卿的八年从政生涯的唯一亲笔回忆录。书中详细披露了“9·11”期间美国政府高层的秘闻，以及美国决定出兵阿富汗和发动伊拉克战争的绝密细节。赖斯首次披露了她如何在幕后操纵，处理一个又一个重大危机以维护美国利益。
《必须冒犯观众》
李静
新星出版社
定价：39.00
这是一册批评随笔集，也是一部隐晦的自白录，写作时间跨越十一年。从这些庖丁解牛式的文艺随谈里，可以见出作者对才华、勇气和创造力的标举之忱，对贫乏、反智和习惯势力的冒犯之意。此书印证了瑞士文论家斯塔罗宾斯基那句“随笔的条件和赌注乃是精神的自由。”
《我幻想着粉碎现有的一切：苏珊·桑塔格访谈录》
乔纳森·科特
中国人民大学出版社
定价：35.00元
1978年，《滚石》杂志特约编辑乔纳森·科特先后在巴黎和纽约对苏珊·桑塔格进行了采访。长达12小时的访谈，在科特巧妙的提问和引导下，让桑塔格一个“好战的唯美主义者”和“离群索居的道德家”的形象跃然纸上。
《小康》2014年第08期
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