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  2013年11月《小康》
  栏目:聊斋
云溪子:仁者寿

★文 /云溪子

  寿星大多怀有仁者心态,不苛求于世,不苛求于人,不苛求于己,欲求长寿,养生固然重要,但养“心”亦不可少,甚至更为要紧
  
 
  一位知名学者说过,人是从自然界分化而形成的主体,又是自然界的一部分。因此,追求与自然界同在、像自然界一样永恒,是人类内心最强烈的冲动和愿望。故古往今来,求长生不老,“寿比南山”者众。然,得之者无。长生不老虽不可得,而相对长寿却是可能的。因此,长寿是众人不懈的追求。不过,只有少数人实现了长寿的愿望。于是,探索长寿的秘密,便成了一个热门话题,尤其是在生活大大改善的今天。
  一些人为什么能长寿?说法很多,答案林林总总。从科学研究中得出的说法,从实践统计中找到的答案,应该都有一定的道理。记得一些年前,全国人口普查统计之后,有人访问了北京市百岁以上的寿星,将访问所得撰文发表在《北京日报》上,题为《生活习惯大相径庭,亲亲之情大同小异》。文中讲道,百岁老人的生活习惯差别很大,几乎找不到共同点,有人甚至好吃肥肉、喜味重等等;但有一点是共同的:家庭和睦,上慈下孝,亲情浓厚。此文使人大开了眼界。吾很认同此文的说法,浓厚的亲情,是人长寿的重要原因。年届古稀,思几十年之见闻,吾以为从深层次上说长寿似乎还有一个原因:“仁”,仁者寿。仁,是儒家学说的核心概念,其含义有诸多解释,最经典的解释当是“仁者爱人”了。圣人之言,专家学者之语,定然不虚。不过,依吾愚见,仁当含有一义:“不苛”,不苛求于世,不苛求于人,不苛求于己。大概就是所谓宅心仁厚吧!吾曰“仁者寿”之“仁”,主要就不苛而言。
  某同志的奶奶,是一位90多岁的寿星。这位老人耳聪目明,思敏言畅,生活能自理,常与人谈笑风生。有人向她请教长寿秘诀,她笑道:知足而也。又问:您知足的标准是什么呢?老人答曰:“床上无病人,牢里没犯人。”即是说,家中无人病卧在床,没人犯罪在狱中,她就满足了。这在一些人看来,标准太低了,甚至简直不成其为标准。可据老人的亲友讲,老人家的确笑口常开,从不唉声叹气,似乎不知愁为何物。其实,若吾辈确以老人家的话为知足的标准,那么,就不会因职务没有升迁而心中愤愤然,不会因一笔钱未赚到手而唉声叹气,不会因一时面临困难而愁眉苦脸……真如此,那会少几多烦恼而添几多欢乐!不苛求于世者,知足而常乐矣。常乐则心舒气畅,焉能不增寿!
  有一位老领导,战争年代就参加了革命,走南闯北,在几个地方、不同的机关任过职。论资历,吾辈望尘莫及。他从基层做起,从普通干部做起,经历过大风大浪,有很丰富的工作经验,很强的组织领导能力。论才能,吾辈不可与之同日而语。他襟怀坦白、耿直无私、推功揽过。论德行,堪为吾辈之楷模。就是这样一位老同志,官至局长便稳定多年不动了。在此期间,与他资历差不多、德才在伯仲之间的同事被提拔了,有人甚至做了他的领导。又过了些年,比他年轻、许多方面无法与他相比的部下,也有被提拔的了。对此,了解他的人,不平者有之,惋惜者有之,感叹者有之。而他很坦然,常曰:一个人干什么,不全是自己的条件决定的,得之不喜,失之不忧。在吾看来,对于“命运”,他不苛求,处之泰然。
  这位老同志长期在领导机关的部门主政。有单位领导在工作上出了大差错,他批评很严厉,督促改正的措施很扎实。但到处理人时,他变得“宽容”了。他常说,一个人工作上出错,有很多主客观原因,换了我们,也未必就能避免。因此,处理时不能简单化,要治病救人。年轻人出了点毛病,有人看得很重,甚至认为是“大逆不道”而主张从重处罚。他对年轻人的批评严肃、认真而尖锐。但谈到处理,他说:年轻人难免做点荒唐事,不必大惊小怪,要给他们改正进取的机会。他一副长者相,从不苛求于人。
  这位长者今已年过八旬,仍精神矍铄,健步虽未必如飞,但可令许多跟随的年轻人气喘吁吁。仍坚持天天做社会工作,风雨无阻。更令人惊叹的是,他先后两次被车撞成重伤,竟奇迹般康复如初。有人请教他的养生之道,他总是笑而不答。吾以为,不苛求于人,起码是这位长者健康长寿的重要原因之一。不苛求于人者,定然朋友众,得善意回应多多,人际关系和谐。人生活于和谐环境,犹如树木处风调雨顺、四季分明之地,怎能不枝繁叶茂、百年长青呢!
  有一位亲戚,80多岁患绝症,做过手术,也曾有过转移。不少比他年轻的病友、比他患病晚的病友纷纷走了。他今年已是93岁高龄,仍能日进三餐、举步走动,神态安然,且几乎天天读书学习。他为什么能如此?众人认为乃因他真正看透了生死,不怕死。吾以为然。他自己从医多年,也可算得是一位名医。自己看各项检查结果,完全知晓自己的病情,当然了解这种病的凶险。所以能处之泰然,将生死已置之度外矣。但如果追问一句:他为什么能悟透生死呢?答案会很多,诸如世界观、人生观如何之类。不过据吾观察,仁者心态,是一个重要原因。他不苛求于世,以为社会待他不薄,已心满意足了;不苛求于物质生活,经年粗茶淡饭,习以为常,于今不改;不苛求于亲人,自感妻贤子孝,一家其乐融融;不苛求于己,一生没有白过,尽力做了对社会有益的事,无怨无悔。自觉年过九旬已是长寿,多活一年便是多获一分胜利,故怡然自得。若没有这一切而能在生死面前心平气和、处之泰然,那岂不是太怪了吗?
  吾不敢说有“不苛求”的仁者心态就一定能长寿,但是,吾所见到的寿星,大多怀有仁者心态。故吾以为,欲求长寿,养生固然重要,但养“心”亦不可少,甚至更为要紧。
 
 
《小康》2013年第11期
 

 
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来源:小康杂志
发布时间:2013-11-06


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