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但是，无份外之欲可以有刚，无份外之求就可以有尊吗？按理说答案应该是肯定的，但在现实生活中则不然！有病“求”医，天经地义。既求医治病，又不失尊严，可否？从情理上说，当然可以，医院不都在喊唱“以患者为本”吗！但只要进入医院的大门，却未必能实现了。即使汝不辞辛劳，鸡未鸣头遍便去排队挂号，也往往无功而返。若是挂不上号，便不得不四处说好话求人。待到好容易看上了病，与医生说话不仅要毕恭毕敬，而且要处处小心。若惹得医生不高兴，即使是六十老翁，也会像顽童一般挨斥受训。要是需要住院做手术，那就更惨了。仅仅是孙子般地说好话相求，常常不顶用，还需递上“求人费”。入了院，对主治大夫是必须孝敬的。这是明文规定不准、按潜规则却又必须办的事。有人会说，“谁叫汝如此？一切公事公办好了！”汝要尊严吗？好吧！或者有病看不上；或者被马虎应付，误了大事；或急需住院而久久不能入院，病越拖越重；或被不经心地落下个什么后遗症……在健康、生命和尊严不可得兼之时，汝要什么？能做爷爷，谁愿去当孙子！
去办有明文规定该办的事，按理说是不用求人的。申请报告恭恭敬敬送了上去，左等右等，半年一载，音讯全无。去问吧，答曰：正在办理，等着吧！又过了一载半年，仍无结果。无奈，只得拧着礼物、陪着笑脸去求人打听。原来，人家太忙了，材料放在某某案头上，还没来得及动手办呢。这时，生不得气，更发不得火，只好厚着脸皮一层层去浇油。或者一边笑着说：“辛苦您了，请多支持、帮忙”，一边递上“孝敬”。或者软磨硬泡把人家“请”上宴席桌，一边花言巧语豁出自己的胃去陪喝，一边把人家难办的事给办了。如此一月半月，可能仍无结果。一打听，管办文的人说，不知材料传到哪里了，正在找。原来，各个殿都烧了香，唯有“门神”没敬到。有人可能会说：“谁叫汝没骨气，助长不正之风！”那好吧，有骨气就等着，反正十年八年总有办成的时候，不过还得文件的规定没变化。当办成一件不得不办的大事与尊严不可得兼之时，汝选什么？还是那句话，能做爷爷，谁愿意去当孙子！
如此这般的事，还能列出一件又一件。也许并非事事如此，但这样的事的确不少。有人说，“如今眼下，不求人没有办得成的事，求好了人没有办不成的事。”此言虽有些过，但也不全错。
如此，有权、有专长、有钱的人，你求我，我求你。人求我时做爷爷，我求人时当孙子。一个个滑稽的两面人，有无尊严呢？真叫人说不清楚道不明白。还好，这些人虽然也当孙子，可总有做爷爷的时候。最惨的，就是那些无权、无专长、连香火钱也难拿得出的人了，他们的尊严在哪里？
无非份之欲可以有刚，而无非份之求却不一定有尊，这是“无欲则刚”与“无求则尊”的不同之处。刚，无非份之欲即可；尊，则需全不求人，无论非份与份内。呜呼，保持尊严，实实难矣！谁不希望享有尊严？可尊严从何来呢？除了上头提倡优良美德之类，吾等做点什么？如今，不大讲“为人民服务了”。可把自己该办的事办好，不让他人求你，彼此还对方一分尊严，有何不好！谁都离不了谁，少做一次爷爷，汝就会少当一回孙子，是件好事。至于那些纯粹的“草根”，其实是大家真正的衣食父母。如果这些人完全没有了尊严，那么，离那些人上人尊严扫地的日子就不会太远了。这并非危言耸听，是古往今来的许多事实说明了的。
吾乃一凡夫，可思想有些冥顽不化，既死要面子，又忧国忧民。于是，常对人讲“无欲则刚，无求则尊”，也很不愿意求人。但是，生活常常陷人于无奈与尴尬。于是，只得走一条折衷之路。人求吾时，无论能办不能办，绝不以爷爷自居，给对方以一份尊严；不做非份之求，份内也尽量少求，给自己多保留一分尊严，哪怕活得苦些、累些。
无非份之欲可以有刚，而无非份之求却不一定有尊，这是“无欲则刚”与“无求则尊”的不同之处。刚，无非份之欲即可；尊，则需全不求人，无论非份与份内。
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