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《小康》：历史上对诸葛亮是只褒不贬的，“鞠躬尽瘁，死而后已”，你们如何做到相对客观？
高希希：在诸葛亮的政治见解上，我们对他有一些客观的质疑，他一直遵循汉贼不两立、王业不偏安的理念，但忽略劳民伤财这一事实。他六出祁山未得一寸土地，却使得蜀国元气大伤。所有东西我都呈现，怎么评判，观众自己来。
另外，在诸葛亮和司马懿的关系上，我认为他俩是有些惺惺相惜的，既爱又斗，都为对方的才华折服。另外，司马懿还有一个政治理念在那儿，曹家一直虎视眈眈地面对他，对司马懿来说，灭掉诸葛亮之时，也就是他自己的灭亡之时，所以我们觉得空城计，是一个绝无仅有的展示这两个人最微妙政治情感的环节。因此空城计中，司马懿只逼不灭，静观其变。当诸葛亮从城门楼上走下时我特意设计了一场戏，他哭了，他觉得司马懿是他的知音。
《小康》：三国故事中有许多战役，为什么会选择官渡、赤壁、火烧夷陵重点表现？另外，这三大战役前后的几十场小规模战争也在剧中无一遗漏，出于何种考虑？
高希希：每一个看过《三国演义》的人，印象最深的都是其中赫赫有名的战役，所以我会在作品中把这些战争全无保留呈现出来。官渡、赤壁、火烧夷陵为何重点表现？因为它们在历史进程中起到传接启承的作用。
《小康》：作为一个导演，你的风格非常多变，面对不同类型的剧本，你在选择时有没有统一的准则？
高希希：人物理念一定要和我理解的世界观相同。“文革”时，我父亲出身不好，因此母亲被告知要与父亲离婚，脱离关系。有天，母亲带我在江西宾馆的楼下站着。她说：“一会爸爸就过来，但你千万不能叫他，这样对他不好。”可当爸爸真的出现时，我一下就喊出来，母亲马上把我捂住，可我还是把头拧过来，就是要看爸爸。后来我才知道，就是那个瞬间，我母亲做了一个重大的决定——天塌下，也不离婚。
这些过往经历、母亲对我的影响，都造就了我人生观的形成。因此，无论我拍什么题材，都要渗透出一个意向——善是一种武器，一种力量。
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