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青海省民政厅厅长更阳在接受《小康》记者专访时，坦承“救灾物资早期发放过程中确实存在不均现象”，并承认“早期个别地区、个别发放点出现过哄抢现象”，并仔细阐述了政府将如何解决以上问题。
《小康》：地震发生后，有不少灾民说，物资发放存在不均现象和哄抢现象。某些受灾严重地区的家庭没有及时住上帐篷和得到物资；而受到灾害影响并不大的家庭却通过各种手段得到了大批物资。这个问题很迫切，请问民政厅方面将如何解决？
更阳：在救灾物资发放的初期，个别地区和个别发放点的确发生过哄抢物资现象，这是由于在发放初期，我们的发放程序还没有完善，我想这是可以理解的。我想澄清几个事实：第一，从目前调查的情况来看，还没有发现有个人囤积救灾物资并高价倒卖的现象。第二，有媒体认为，当前帐篷主要发放给领导干部而没有发放给普通受灾群众。根据我们的调查，目前还没有住进帐篷的主要是当地干部和政府工作人员。自地震以来，玉树州90％的机关干部和工作人员没有顾上回自己的家。第三，有一种说法“救灾物资多数发放给了藏族灾民，没有发给其他民族的受灾群众”，这是不存在的。政府对所有救灾物资的发放都做到了公开、透明，只要是地震受灾群众，不分民族，都是政府救助的对象。
物资发放不均的解决办法有三个：第一，我们已经在结古镇各路段设立了救灾物资检查点，严禁救灾物资流入非地震灾区。第二，发放和监督一并到位。救灾物资最重要的是“物资的有用性”，如果物资发到灾民手里，却用不起来，那是对物资的最大浪费！最近，我们将会同有关部门对结古地区的帐篷使用情况进行全面调查，已经发放到灾民手中却没有用到的帐篷，我们要马上进行有效调整。第三，我们还向社会公布了救灾物资发放的监督检查电话，热烈欢迎广大灾民和新闻媒体等社会各界的监督。另外，我们还将进一步完善救灾物资的发放程序和发放办法，不留死角、不留盲点，切切实实把物资发放到最需要的灾民手里。
《小康》：为何对所有遇难者均统一采取遗体火葬形式？
更阳：我是藏族人，我是玉树人，我是结古人。我们这个地方处理遗体有四种方式：天葬、水葬、土葬、火葬。我小时候看见过天葬、土葬；在通天河流域，水葬比较多。但老实说，我小的时候没见过火葬。当我还是个孩子的时候，我问过父辈，什么人可以火葬？得到的答复是，在结古地区，火葬是一种待遇，火葬是一种级别。那时候只有上层人士和活佛才会采取火葬。
“4·14”地震遇难者遗体火葬是遇难者家属考虑了各个方面的因素提出来的。并不违反传统习惯、宗教习惯和民族风俗。政府充分尊重了遇难者家属的意愿。在火葬的过程中，政府按照民族和宗教习惯，举行了宗教仪式。地震有这么大的伤亡，两千多人，怎么进行天葬？在结古镇附近，有三个古老的天葬台。其中，巴塘天葬台在机场附近，由于航空需要，基本处于关闭状态。秃鹫也是有限的。天葬是不现实的，火葬是最好的遗体处理方式。
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