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半真半假
上古时代的禅让制一直为后人津津乐道，而根据历史记载，尧德衰，被舜所囚;舜德衰，为禹所逼。所谓的传奇故事，并非完全真实，很多企业故事，也是半真半假。甚至行为往往掩盖了真实的意图。
最典型的是在慈善领域。很多企业家在讲故事的时候，对于企业的一些慈善活动，往往有一个动机非常美好的传说，或曰一向热心公益，或曰怀抱回报社会的赤子之心，而事实上，行为是真的，目的却并非如此。在慈善活动中，我们可以看到，一些财富带血的商人，为了洗白自己，往往通过捐款社会，来获得一定的社会地位和影响，以此来营造护身符，最有讽刺意味的是，民国时代上海滩集流氓与商人于一身的杜月笙，就非常热心慈善事业，而他的慈善行动，在明眼人眼中，不过是作恶过多，寻求一种补偿而已。甚至，更多的是为了获取社会声望，好从黑道转到白道，后来杜月笙做到了国民党的少将参议员，甚至一度竞选上海市长成功，只是因为其黑道出身而不得不在当选后退出。
历史足为今日之鉴。一些声名不太好的煤老板和地产老板，其参与慈善事业的初衷，远非讲的故事那么动听。
当然，向善和补偿的行为，总比他们拿着这些钱去乱花好，所以，这些人参与慈善，既不能全信他们讲的天花乱坠的故事，也应抱以宽容心态，或者，这也可能是他们顿悟和改变的开始。当讲述一个故事的时候，其实，也就是他们把自己放火炉上烤，为了不烧到屁股，他们就得不断进步，某种意义上说，企业家讲了一个很美好的故事，虽然不真实，但是假的天长日久，也就变成了几分真。正如一个普遍流行的爱情定律，假装爱一个人久了，难免真的动了感情。
在流传广泛的史玉柱还债的故事中，史玉柱的道德感召力，也因为其后来的东山再起而打了折扣。
在这个故事中，史玉柱传递给外界的是一个高大的形象。虽然企业破产，但是仍然坚持还债，他一度成为有担当，讲道德，够义气的企业家的典型。
但是，史玉柱能够最终还清债务，其实是在他秘密转移到华东之后，其后，他已经悄无声息地靠脑黄金东山再起，通过这个项目赚的钱，他才还上了外部债务。
中国人历来认为最高的境界，是“明知其不可为而为之”，假使史玉柱真的一无所有，硬是靠打工一步一步还债，纵使不能完全还清，其道德感召力，也比他再次发达之后全部还清还要强大。
当然，这种说法对史玉柱并不公平，也许，他确实是一开始就想还债，也没有想到自己会再次崛起，但是，他的再次崛起，却使一个传奇性的还债故事，失去了原始的光芒，凭心而论，史玉柱已经是中国商业社会中少有的富有道义感的企业家，但是，一样的还债故事，背景不一样，其体现的道德深度是不一样的。
本我与超我
1946年,中学时代的金泳三在和同窗好友谈古论今、交流将来的志向时,产生了当总统的想法。他在自己的床铺上贴了一个条幅“未来大总统金泳三”，46年之后，金泳三终于在1992年成功当选韩国总统。
企业如人，很多企业家在讲故事的时候，往往讲的不是故事，而是梦想。
好几年前，苏宁的张近东曾宣布，要造就1000个千万富翁，很多人都不太相信。后来，苏宁上市，一下字造就了一批富翁，仅其中一位女性高管，就一次套现达8亿元，就今日来讲，苏宁自然是部分实现了其当初的梦想。但是，在张近东讲这个故事的时候，一切还是未知。 在某种意义上说，张近东讲的故事，不是当下的苏宁，而是未来时代的苏宁。是超我而非本我。
以苏宁目前的发展来看，其短期内造就1000个千万富翁的目标，恐怕仍然难以实现。但是，在身在苏宁的人，却已经开始相信他们的老板讲述的这个愿景，因为通过张近东的分享财富的行为，他们相信只要努力，虽然不能真的可以有1000个富翁，但是绝对可以通过企业的发展，积累个人的财富。
事实上，“超我”的存在，往往是企业前进的动力。无数的企业的崛起，往往就是用一个愿景开始，有梦想，有努力，获得一定的机遇之后，也许就梦想成真。
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