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变化中的中国重新尊孔
北京奥林匹克运动会吸引了全球目光注视急速现代化的中国。但是有些中国人现在回头向孔子的学说、即儒家思想来寻找灵感，比如孔子有关社会和谐的理念。《中国的新儒家学说》一书作者、政治学者贝尔表示，孔子这位中国古代大哲学家的思想目前正在中国复兴。一旦国家开始强大，不再受外国欺负，变得更加自信，孔子的仁政思想便开始再度受到重视，就好像在两千年前一样。贝尔认为中国现在处于类似的发展状况，不需要用那种类似法家思想的非常严酷的集权统治方式，而改取儒家思想。在中国社会的各个阶层，从政府领导人到普通百姓，人们再度对孔子表现出兴趣。一些中国评论人士批评了这种专注过去的所谓“国学热。”但是贝尔认为，一些传统的东西可以和现代中国构建和谐社会的目标较好地结合起来，这对中国未来建立新制度将是有益的。
美国之音
中国殡葬的“超豪华”现状
在中国，随着经济的增长，讲究铺张浪费的旧式殡葬活动正在卷土重来。虽然政府一直提倡葬礼从简，但鲜有成效。曾以为消失的中国一些旧习俗，在老百姓中仍根深蒂固。
媒体2008年4月公布的一份“中国暴利行业排行榜调查”显示，殡葬行业在2007年和2008年连续两年排在第三位。中国殡葬的豪华程度已经足以使这一行业成为“暴利行业”。毛泽东时代被禁锢的旧习俗，在改革开放和经济增长的新的条件下开始死灰复燃。由此可见，经济增长并不能解决所有的问题；中国人在生活方面还需要探索新的课题。
中国在荣誉的光环下回来了
现代奥运会的创始人顾拜旦把奥运会构想成体质、意志和精神的全球融合。他的志向是远大的，但这个法国人的世界观几乎没有超出欧洲的范围。只有14个国家参加了1896年首届奥运会。没有一个亚洲国家受到邀请。当北京奥运会在2008年8月8日晚上8点盛大开幕时，没有人怀疑东方现在的重要性。对一个1984年首获奥运金牌的国家而言，中国体育水平的提高，与其经济增长一样，只能用夸张的语言来形容。当传奇性的体操运动员、6块奥运奖牌得主、运动装备巨头李宁在空中飞过点燃奥运主火炬时，世界见证了一个确凿无误的事实：中国回来了——在荣誉的光环下。
为北京奥运的蓝天奋斗
据说中国为了奥运花了100亿美元去改善北京的空气。这些钱是不是用得其所？这个问题就和北京现在的天空一样，不是那么明朗。北京居民已经习惯灰色阴霾下的酷热，但空气的污浊足以影响奥运健儿的表现，特别是在马拉松等耐力赛事上。从7月中旬开始，污染程度明显下降，降低到世界卫生组织建议的最大极限水平之下。中国的国家媒体吹嘘这些数据，例如到7月25日，北京有145个蓝天日，比去年同期多了15天。应当承认，十年前，北京全年只有100个蓝天日。尽管有各种各样的政策，但在清洁空气方面，一点雨或者风更有成效，让奥运当局松一口气，让其他人也呼吸顺畅点。
孔夫子和奥运会
北京奥运会象征着一种视野的变化。在20世纪的大部分时间，中国将自己视为一个软弱而不堪一击、历史辉煌不再的国家。现在，中国强大起来，并且开始重新争取万众瞩目的“应得”地位。儒教传统所强调的道德力量开始重新被提及。政府主要是依靠道德榜样、礼仪规范和以德服人来赢得世界人心。理想就是建立一个关爱和同情至上的社会，狭义的爱由家庭开始，然后扩展至国家和整个世界。
受儒家思想影响的礼仪运动似乎正在收到成效。“四海之内，皆兄弟也”和“有朋自远方来，不亦乐乎”等《论语》名句通过开幕式传递给全球几十亿人。我们看到的是对笔墨纸砚这“文房四宝”所体现的温和学者生活的礼赞。
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