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对愁究竟如何是好呢？皮之不存，毛将焉附？要解决问题，前提是当事者须从愁绪中解脱出来，积极行动。
佛家要人六根清净，以绝七情六欲的纷扰，明心见性。若真能如此，虽少了喜乐，却也少了忧愁，落得个清清净净，倒也不坏。但是，血肉之躯，食人间烟火，七情六欲是剪得断的么？难矣！纵是那些剃光黑发、遁入空门的人，又有几个真的剃掉了忧愁烦恼、真的四大皆空？
忧，乃佛家所谓七情之一。忧即愁也。世间之事，时有春夏秋冬，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，物有兴衰荣枯，注定欢乐要与忧愁相伴。古往今来，一个愁字，折磨了多少人，也因此成就了几多绝唱名篇。“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”南唐后主的一阕《虞美人》，汇进了多少人的离愁别恨，传唱不绝。
愁，是人的情感之一，也很难免。然而，愁于人无益，伤神、乃至伤身。春秋时伍子胥过召关，一夜愁白了头，虽恐为文学故事，查无实据，却也可映出愁伤神之剧。“莫道不销魂，人比黄花瘦。”离愁伤身可见一斑。故世多劝告，劝人不要愁。湖有名“莫愁”者，女有名“莫愁”者，表达了世人解愁的愿望。愁为人之常情，既不可免又于人有害无益，故愁一旦产生，最好的办法是尽快消解。那么，何以解愁呢？
有人借酒解愁。酒为可使人兴奋之物，几杯下肚，便飘飘然欲仙矣。酒又是可醉人之物，饮到酣时，可不知东南西北，当然也不知欢乐忧愁。于是，有人遇到愁事，便端起酒杯来，希冀以酒解愁。谁知用酒浇愁愁更愁，更愁更喝，更喝更愁，形成恶性循环。即使一时酩酊大醉，世界一片空白，也没了忧愁，可一旦醒来，仍一切依旧。古今多少事实证明，酒只是一种增烈剂，叫乐者更乐，狂者更狂，愁者更愁。以酒浇愁，无异于抱薪救火，不可取矣！
有人以娱乐解愁。愁与乐，近于情之两极，此消彼长，此长彼消。以娱乐解愁，不失为一法。然而，若是愁之甚者，是很难乐得起来的。无米为炊，何以为乐？亲人重病，乐从何来？前途无望，哪有心思去乐……再则，以吾之观察、体验，乐与愁颇为怪异。乐，极易转瞬即逝，即使稍长，也难持久；愁则不然，一旦产生，就不是很快能消的。愁上十天半月，那是常事；愁上一年半载，也并非不可能。以“短药”治“长病”，其效可知。乐可一时解愁，一旦乐去，愁依旧耳！
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