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无论是否天性，真正愿食苦口之药者鲜，悦闻逆耳之言者寡。患病者当不讳疾忌医，施药者亦可酌选用药之艺术使患者乐于受药。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这是一句恐怕说了千百年的话。此言虽然只道出了一个简单的事实，却乃至理名言。病人若因良药苦口而拒服，其病怎能消除？一个人若因忠言“不好听”而拒谏，那怎能善其身？此言劝导了许多人，不讳疾忌医，从谏如流。有些人并因此成就了一番轰轰烈烈的大事业。
吾何时听到这句话，已经记不清了，总之是在很小的时候。在吾之记忆中，药总是难吃的。但是有了病不吃药不行，这又是生活告之吾的一个事实。于是，吾对这句话深信不疑，并以此时常告诫自己，劝导子女。
花甲已过，苦口的药吃过不少，逆耳之言也听了许多。吾深感得益于这句话者多多。但是，经历的事情多些，头脑也变得复杂了。于今想起来，对此言的理解，也不能过于简单。
“良药苦口利于病”，前提是良药。从逻辑上说，由良药苦口不能得出凡苦口者皆良药的结论。有些苦口之药，吾以为并非良药。若以“良药苦口”劝人去服那些并非良药的苦口之药，其害人大矣！吾有一至亲，患了绝症。有媒体介绍了一种“以毒攻毒”的药，据说如何如何有效，多少人起死回生云云。至亲在众人劝导之下开始服用。此药味极难闻，入口更难下咽，下咽不久即呕吐不止。越服病越重。至亲几次希望停药，然众人皆以“良药苦口”劝之。至亲不久便西逝了，当然并非完全因药之过。但吾始终认为，那剂“苦口”之药，绝非良药。于此，吾得出一个教训：劝人服苦口之药者，当确认此药为良药，不能以“良药苦口”为由，让人家去冒吃错药的风险。
“忠言逆耳利于行”，是从前半句比喻引申出来的。同理，逆耳者并非都是忠言。不能因是逆耳之言，就强迫自己接受。当然，更不可以逆耳者并非都是忠言为借口，拒绝接受那些逆耳的忠言。生活的实践告吾，说你的好话者，并非都是阿谀奉承；逆你而说者，并非都是忠言。判断一番话语是否忠言，那是需很大的智囊、很高的修养的。若真是忠言，那的确任其多么逆耳，也是应该听的。
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