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而复旦大学历史系教授、著名历史学家朱维铮对于于丹的讲解给予了严厉批评。他表示，于丹的书自己只翻了两页，没有能够读下去。她胆子大，不懂的东西也敢讲。朱维铮还举例说，于丹的书，劈头就讲“天地人之道”，借北宋一个不学有术的权相赵普的话“半部《论语》治天下”宣称《论语》仍可作为“治国之本”。姑且不谈赵普有没有说过这话，即使相信宋人笔记，赵普也是为了辩护自己不读书，向宋太宗说他平生只读一部《论语》：“昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平”。他死后两百多年，元朝有出杂剧，便将传说中赵普此语渲染成“以半部《论语》治天下”。 朱维铮据此称，看来于丹比赵普更不读书，非但不知《论语》文本为何物，而且连传说中赵普所谓的将读《论语》的心得分成两半献给两个皇帝的出处也闹不清，居然在中央电视台宣讲“什么叫‘半部《论语》治天下’？有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。”
朱维铮还表示，它（指《于丹〈论语〉心得》）有心得二字，那应该是自己阅读所得，但我看了一下，没有一句“得”是她自己的，而且我很吃惊的是，全书引用了他人的观点，却没有出现一个20世纪人的名字。这个我以为是非常不好的，因为我可以指出，她引的这段解释是谁的，那段又是谁的，包括她引了鲁迅的话，都不提鲁迅的名字，而旁边都写着“于丹心得”。而随着《于丹〈庄子〉心得》的上市，同样的争论迄今未止。近来，多本批判于丹、给于丹“纠错”的书相继上市，颇有言辞锐利激烈，情绪慷慨激昂者。对此，于丹不以为意。
重要的一点就是把大众慢慢地领进门来，渐渐地引起他们的兴趣，使他们渴望得到提高。
在学术界，冯其庸等学者力挺于丹，中国社会科学院文学研究所副所长、《文学遗产》副主编刘跃进教授认为，普及传统文化，这一工作本身就是一项很有意义的事情。至少，这种讲座引起了很多人对于传统文化的关注；至少，给大众打开了一扇通往传统文化领域的大门；至少，会让他们停下匆匆的脚步，回过头来或侧过脸来，看看这些学术圈内的人到底在做些什么。如果传统文化只局限于少数人的事业，只局限在一个狭小的学术空间，甚至把自己关在屋子里，很多的学者在争来争去，而老百姓却对它视而不见，就实现不了我们文化传承的目的。当大众进入到传统文化这个领域之后，就会渐渐形成自己的判断力，也会渐渐产生对于传统文化知识的新渴求。
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