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一番番春秋冬夏，当年的“白丁”胡子多起来，头发开始稀了，渐渐熬成了婆，一个个不大不小地当起“头”来。吾头上也有了顶小小的乌纱，被人称作“某某长”了。一次，吾一属下G到外地出差，讲了一番话。当地搞了一份简报反映上来，说G同志高度评价当地工作云云，并摘了他的讲话。吾见了很不快。本来那地方出了大差错，派G处理去了；然他到了地方，不指出问题，反而尽言好语，什么意思嘛？吾找来G，让他看了简报。G看完简报说：“我解释一下……”“这还需要解释吗？”吾没等他说下去便插了话，“又不是多深奥的文字！”G见状不再吭声。此后几天，G精神不振，也不大理吾。冷静想来，吾觉得此事处理得欠妥，不能听一面之词。于是又将G请到办公室。G见吾态度诚恳，便说：“您可以骂我，可以罚我！但不能不让我把情况说清楚，叫人做个屈死鬼！”不知为何，这个“屈”字狠狠地蜇了吾一下。原来，G到当地后，对出现的问题提出了严厉批评，当然也说了几句成绩之类的话，“一分为二”嘛。可当地将G的话掐头去尾，专拣好听的搞了简报。情况弄清了，吾也在上级那里做了解释，可那个“屈”字仍在吾的脑际飘动，久久挥之不去。
也巧，不几日后见到了已调到外单位任职的“白丁”同事H，吾便将发生的事情说了一番。H听后哈哈一笑：“啊哈，老兄，咱们真是同病相怜！”H在单位也是个“长”了。他说，在一次民主生活会上，有同志给他提了一条意见：有时候，不了解情况瞎指挥。“我最怕瞎指挥了，怎么自己也瞎指挥起来了呢？”他停顿片刻，像是要让吾想想，可没等吾开口他又说道：“老兄，你我都应了一句俗语，‘屁股指挥脑袋’，当婆忘了作媳时！”
“当婆忘了作媳时”，吾在回家的路上，头脑中不断叨念此言。是啊!吾等“白丁”时最忌讳的事，怎么当了小头头自己就干起来了呢？难道这就是“存在决定意识吗”？吾不觉想起《湘女潇潇》这部电影。越想越觉得可悲、可怕。
从这个问题引申开去，心中又浮起一问：“若是人人都当婆忘了作媳时，那么为官者心中还会有老百姓么？”心中没有了老百姓，又焉能权为民所用、情为民所系、利为民所谋？
此事真是说小也小，说大就大。
此事又给吾另一个启迪。为官者，最重要的是体察下情。“下情”是什么？以往，吾以为下情就是下面的实际情况。现在看来，“实际情况”常常重事儿忽视了“情”。事实固然要弄清，然民之所想、民之所盼、民之爱憎、民之忧乐，亦不可不察。知事而不知“情”，则可能办了事而不顺民意。一些为官者自认为办了很多事，没有功劳也有苦劳，然而群众议论纷纷，贬多褒少。其症结不知是否在“不知情”？
进而言之，如何方能知下情呢？如果稳坐在“婆”椅上，岂能知“媳”情？吾以为，欲知媳情，非坐在媳凳上看看、想想不可。人们常云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此言不伪，当局者迷嘛！可吾心中有疑问：难道不入庐山，才能识庐山真面目么？不食梨不知梨味，不在庐山中，焉能知庐山面目？在吾看来，进得庐山，见飞瀑流泉、茂林修竹、羊肠小径；出而远眺庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。统而视之，几可识庐山真面目矣！不识百姓真情，非因“官”在百姓中，而恰恰相反。
作婆勿忘作媳时，说小乃一种思想方法；说大，乃不可忘了根本。为现今计，窃以为应提倡作婆者多站在媳妇的立场上想问题。为官莫作“潇潇”女，作婆常念初嫁时。
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