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红旗渠、淮河、慈溪、九江......其实无论何处，水的地位在中国人这里一向是极高的。依照学者黄仁宇的“大历史”观，则防洪治水和水战争甚至是促成中国早期中央集权的主要原因。即使在唯商是举的今天，房地产商们也还把“亲水”作为招徕买家的广告。 “大禹治水”的故事在中国家喻户晓，从技术层面上，人们通常看好的是大禹所采取的“导流”思路；在精神层面上，则推崇那种“三过家门而不入”的高风亮节。如果我们进一步去考察，便会发现，中国人的政治观从那时起就开始形成了（大禹本人就是政治家的典范），而且往往就是用“水”来作为命题。 有关的说法实在太多，比如：“防民之口，甚于防川”，说的是民意如水势，比如“以柔克刚”、“顺势而为”，指政治谋略，更广为人知的则是“水能载舟，亦能覆舟”等等。 还有我们常说的“水利”和“水患”，确实也不无道理。不同的地区之间，不同的用水分配，时常为了水发生争执。原因首先是，经济的发展要受到水供应的制宰；其次，经济利益体的竞争和结合，也会影响到水资源的开发与分配。 进入21世纪，水与政治的关系更加密不可分，由于人口膨胀、水污染、工业生产和消费水准提升，“缺水”成为当今最为重大的政治问题之一。有许多国际问题专家预测，继20世纪的石油危机以后，许多地区将由于对水的争夺爆发战争。
《小康》2004年第07期
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