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  2021年03月《小康》下旬刊
  栏目:专栏
人与自然:植物园里的遐思

★文 /戴荣里

  中国小康网 独家专稿

  文|戴荣里

  自然与人文,历史与现代,思想与物质,在植物园交融、冲撞、叠生、散发,给人以多维感受。

  在北京植物园里参观曹雪芹旧居,会有很多感想。沿着土路往上走,山中的气息扑面而来,《红楼梦》中的许多构思,都能从这山山水水中找到相应的注脚。这是一个故事频发的地点,款款而行中,历史的点点滴滴涌上心头。

  这初春的景色啊,万物正在萌发之中,沿岸柳丝儿飘飘,遥看青色近却无。沿卧佛寺往上走,空气的含氧量明显增加。山树之花苞,将储藏了一冬的能量,孕出满山的气势。想当年,在这旗兵营内,曹雪芹和他的伙伴们,行走在山中溪流旁,喜欢吟诗作画的曹雪芹,该怎样用隐晦的手法,写出属于一个时代的辛酸故事?

  曹雪芹无疑是从山水之中汲取灵感的高手,从石木之中找出意蕴的仙家。看胡德平先生采写的有关曹雪芹的故事,整个香山和植物园诸物,都好像因为曹雪芹而有了不同以往的造化。有那么一刻仿佛觉得时光交错,看到曹公腰缠笔墨,信步而行在游人前面,步履轻盈自信。香山多松柏,冬景多秀丽;柳树多好水,吸足了水分则满沟烟气。所谓烟柳,乃水汽蒸腾之貌也。自然与人文,历史与现代,思想与物质,在植物园交融、冲撞、叠生、散发,给人以多维感受。

  没有香山的奇秀,难以诱发曹公的思绪;缺少家道中落的惨痛,曹公也难以思考时空过往的辛酸。一石一故事,一木一首诗。倘若夏天来临,初夏的知了和临秋的知了,在这香山也断然不同。香山产黛石,可为京城女子画眉之用,点缀面容之美,自是自然之物。受此启发,曹公为多情善感的美女主人公起名黛玉。《红楼梦》的故事在西山一代民间传播甚广,与故事真实中的超脱、历史中的现实描写不无关系。如果说曹公之大作来源于实实在在的生活和十分朴素的自然,《红楼梦》后来在民间的广泛流传,则进一步强化了民众对当地风土民情的自我认知。

  文学本来是生活的产物,反过来却影响着生活,从而使文学变成更有趣味的东西。作品中意象的升华离不开作者对自然的参照。三生石、绛珠草、大观园,都给作家提供思考的无限空间。曹公对香山自然景物的深研细究,让其作品充满了与自然浑然一体的境界。灵与肉密不可分,好就是了,了就是好。一曲《好了歌》,囊括了世间的辩证法,记录了人生受诸多不确定性干扰的无限可能性。着意追求的一切,倘没有对自然的依顺,终究会因为主观认识上的错误而导致最终的失败。

  接触自然越多,人自圣的心理就会减少。上午还是艳阳高照,下午就是阴云密布,园里的游客也逐渐稀少起来。春寒料峭,如不走路,顿时会觉得手脚寒冷。科技飞速变化,改变着人的生活习惯,但大自然的角力,有时仍然带有摧枯拉朽之势。自然,仍是左右生存者选择方向的条件。一场疫情,改变了世界,也让人类对自己充满着反省。

  在植物园书店,翻看介绍植物园历史的书,知道这片土地上曾经拥有过不少动物。而今,我只能看到飞翔在空中的鸟儿,连寻找松鼠都变得十分艰难,植物园里的植物也很少是当地“土著”了。真担心人类是否有一天也会在这个世界上消失?!当我走出植物园,公路上已挤满密密麻麻的汽车,我只好耐心地等待……

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偏向于城市建筑的作家,动情于哲学思考的工程师。

  (《小康》·中国小康网 独家专稿)

  本文刊登于《小康》2021年3月下旬刊

 
编辑:风华
来源:小康杂志
发布时间:2021-03-26


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