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中国小康网 独家专稿 文｜云溪子 
漫画/康永君 只要我们冷静想想生活中那些古今沉淀下来的道理，细细看看身边各色人等的沉沉浮浮，不难发现在婚姻问题上，实在有许多比金钱更贵重的东西。 在某电视征婚节目中，一位姑娘的表现令众人哗然。当主持人问及姑娘的择偶标准，姑娘回答说：“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。”我理解，姑娘的意思是说，宁可没有爱情、以泪洗面，只要对方有钱，也愿意嫁给他；即使有真爱、心情愉快，但如果对方没有钱，也不愿意嫁给他。这位姑娘的话，一石激起千层浪，各种评论纷纷扬扬。 无独有偶。朋友圈里的一条微信说，某某地有人举行婚礼，迎亲队伍到了女方家，新娘临时提出要婆家增加50万元彩礼，否则她就不上婚车。闻者愕然！ 呜呼，婚嫁是人生大事，却因何成了这样？ 衣食住行均为生活所必需，家庭的产生、存在也与物质、经济生活有关。因此，谈婚论嫁时考虑对方的经济条件，是必要的，乃人之常情，无可厚非。但是，且不说当今文明社会，即使在古代，女性嫁人也把对方的人品、才能放在很重要的地位，没有把男方的贫富作为压倒一切的条件。民间历来就有“好女不穿嫁时衣”之说。 “好女不穿嫁时衣”，我以为是提倡有志向、有眼光、有奋斗精神的女性过日子不依赖出嫁时男方的家财，当然，也包括自家的嫁妆，而是通过夫妻自己的勤劳努力过上好生活，甚至当好“贤内助”，支持、帮助丈夫成就一番事业。现实生活中，有很多这样的好女，古往今来也不乏“好女”的佳话。 王宝钏的故事即是一例。王宝钏是一位官宦富家的千金小姐，在招亲时看中了穷困潦倒的薛平贵，观薛平贵气宇轩昂、胸怀大志，认定其将来会有大作为。于是，不顾家人的强烈反对，嫁给薛平贵为妻。住寒窑、食残羹，坚定不移苦等从军的丈夫十八年。薛平贵从军屡立战功，终成大器，不负王宝钏，夫贵妻荣。当然，这是一出戏，是文艺作品。作品所提倡的，是“好女不穿嫁时衣”，婚姻要重人品、轻钱财。 还有梁红玉的故事。宋代的梁红玉是光艳照人、风姿绰约、才华过人的名妓，追求者不乏高官巨贾。韩世忠只是军营中的一个普通军官，但梁红玉见韩世忠虎背熊腰，又知其耿介正直、扶危济困、勇武过人，便毅然嫁与韩世忠为妾（后为妻），后来辅佐韩世忠抗金，立下赫赫战功，名垂青史。 汉代的卓文君，乃富商千金，锦衣玉食，天生丽质、貌美如花，且聪颖贤惠，自视天下无人可嫁。司马相如其时寡居，但以一曲《凤求凰》使卓文君识得他的不俗才华，赢得卓文君的芳心。卓文君不顾父亲的坚决反对、家人的百般阻扰，毅然抛弃优越的生活与司马相如结婚，自己卖酒开店为生，过着夫唱妻和的生活。后司马相如闯荡到京，凭借《子虚赋》《上林赋》名声大振，得到富贵，欲另谋新欢。卓文君寄《诀别书》《白头吟》劝得司马相如迷途知返，重与文君和好。卓文君、司马相如，留下千古情爱佳话。 古时的女性，大多经济上不能独立，要依附于丈夫，尚有择夫以人品、才能为先者。今天的女性大多在经济上是独立的，怎么反倒把婚嫁时的钱财看得那么重呢！追求美好的物质生活，是人们良好的愿望。但我认为，靠自己努力奋斗创造的好生活，不仅更可靠，而且过着也心安理得。不少择偶以“钱财”为前提条件的女性，婚后并不幸福，甚至整日以泪洗面、痛苦不堪。俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，前车之鉴，不可不察。 记得有一位伦理学者说过一段话，文字我记不清楚了，大意是说：只谈爱情不讲金钱的婚姻，是建立在沙滩上的；只讲金钱不谈爱情的婚姻，是交易；在爱情的基础上谈怎样挣钱过生活的婚姻，是现实的、理性的。我赞成这位学者的话，他把婚姻、爱情、金钱的关系说得比较清楚了。 说到这里，我想起好多年前看过的两部电影。一部是南美洲国家的电影《只有爱情是不够的》。影片中一对年轻人真情相爱，结了婚；可是两人都不会生活，无法挣钱维持生计，最后只得分手。另一部是苏联电影，年代久远，片名已经记不清了，但我对影片的内容印象深刻。在旧俄国，一对乡村青年相爱，但双方都很贫困，迟迟没能结婚。这时，当地的庄园主死了妻子。那个乡村姑娘想：庄园主已经很老了，活不了多久了，我若嫁给他，过不久他死了，我成了富人，再和我心爱的小伙子结婚，不就能过上好生活了吗。她把自己的想法告诉了小伙子，小伙子坚决反对。姑娘想：等我有了钱他就不会反对了。于是，姑娘嫁给了庄园主。不想庄园主不但几年没死，还和她生了一个孩子。后来，庄园主终于死了，姑娘拥有了庄园。她去找当年相爱的小伙子提出结婚，小伙子不理睬她。姑娘想：他大概是嫌我有了孩子吧！于是，她把刚会走路的孩子放到马厩里去玩儿，孩子被马踢死了。没了孩子，姑娘又去求小伙子跟她结婚。小伙子不但坚决拒绝，而且厉声斥责她既不懂得爱情，又没有人性！姑娘大所失望，点火烧了庄园，自己则爬到悬崖顶上，高喊着“还我青春”，纵身跳下了悬崖！ 话有点说远了。其实，只要我们冷静想想生活中那些古今沉淀下来的道理，细细看看身边各色人等的沉沉浮浮，不难发现在婚姻问题上，实在有许多比金钱更贵重的东西。 （《小康》•中国小康网 独家专稿） 本文刊登于《小康》2020年9月上旬刊
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