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中国小康网 独家专稿 文｜戴荣里 人类自以为是的聪明，正把语言变成剥蚀自然界的利器。反思的话语，在语言长河里微乎其微，持这种见识的人，越来越成为时代的落伍者。 人是依附自然而生的动物，但人一直有摆脱自然控制的愿望，所以一生都在改造自然，世世代代都在与自然相抗衡。科技的发达，并不能改变这种悖论，语言的变化，显示人与自然的关系。 上古时代的劳动，是单纯性质的为满足口腹之欲的劳动，人们的进化十分缓慢。当工具产生之后，人的技能随之增长，抗拒自然灾害的能力显著增长，语言随之丰富起来。劳动催化了人类大脑的发达，而语言的丰富性又让工具的制造和使用日渐登峰造极。随着社会分工的演化，人越来越成为工具的依附者。人类总以为利用自身制造的高科技工具就能彻底改变自然界，但遗憾的是，只能在与自然的抗衡中感到无奈。 高科技给人带来一段时期的美好生活，但从长远看，也在变异着人类未来的生活。 这样的生活方式必然让自然无法回复到原始的状态。人类自身就分成自然科学家和社会科学家。在人文和科学的两翼上，滋生出新的语言体系，恰恰反映了人性的险恶和人类目光的短视。漂亮的话语越来越多，而纯真和美好却离人类越来越远。人们期待整齐的生活，用唯美的语言来赞美世界，但自然需要不规则，需要依据各类事物自身规律去发展，猴子从山野住进城市的牢笼，对人类而言可能有观赏价值上的意义，而对猴子而言，失去的将是它永远的自由。当大片森林成为优雅的地板，让城市人享受的时候，沙漠开始吞噬被砍伐已尽的土地。语言的张力，一面是对人类物质生活高度富足的赞美，一面却是对自然恶化的慨叹。 是的，毁灭人类的最终是人类自己。不管你是否相信，在人类越来越华丽的语言中，藏着人类的贪婪、自私、虚伪和永无休止的对自然的占有。人类自以为是的聪明，正把语言变成剥蚀自然界的利器。反思的话语，在语言长河里微乎其微，持这种见识的人，越来越成为时代的落伍者。整个世界都在奔跑，语言要跟上这种奔跑的脚步，以毁坏的速度、无聊的噱头、穷摆的方式，让自然在哭泣中积攒着未来一次性报复人类的蛮力。 透过人类自身离自然越来越远的语言，人类应该感知到人与自然讲和的重要性。当一个城市人想离开城市到农村生活几天，他的语言体系已经难以适应与自然对话的功力。他已经习惯了混凝土的高楼，而鄙夷泥土的不洁；习惯了汽车的迅捷，而不习惯行走的笨拙；习惯了每日看手机海量的信息，而不屑于在山间听取纯粹的一声蝉鸣……生活在城市里的人们，开始追求语言的华丽与时尚，唯美甚而高科技的催化与放大，语言翻译器可以为青少年转换各种语言，让人类之间减少交流的羁绊，此时，世界上的人类已开始真正异化到与自然难以对话的地步。 时光匆匆走过，人类越来越成为自负的人类。在这种自负的心境中，科技成为人类的帮凶。纵使那些看到人类风险未来的人文学家大声呼吁，也会淹没在现代语言的褶皱里。对大多数人而言，他们会挣扎在现实的无奈中，为着名利和诸多虚幻的东西，有意无意地去毁灭自然的美好，从而异化最简单、原始的语言，在这种语言异化里，走向自己不想看到的自然界被毁坏的未来。 
（《小康》·中国小康网 独家专稿） 本文刊登于《小康》2019年11月下旬刊
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