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春节期间，有网友在回邯郸农村老家发现，色情表演在农村泛滥成灾，大多数葬礼都请来脱衣舞女郎“助兴”，让现场的观众哭笑不得。葬礼主持人播放完哀乐后，立马就请来了脱衣舞女郎high了起来，整个场面气氛有点无厘头。
“脱衣舞”在农村横行的现象，在笔者少年时期更是大行其道，各种交流会，都会有各种围得严严实实的大棚。据说里面就是脱衣舞的世界，老的少的，只需要几块钱就能满足窥探欲。在一些农村，游艺班子穿梭到乡村进行脱衣舞表演活动非常盛行，但是，这些游艺班子多半都是些凑合班子，人员不很固定，同时，他们为了逃避打击，躲躲藏藏，通常采用打一枪换一个地方的做法。办丧事的人家为了吸引人气，在亲人尸骨未寒的同时，却邀请“演出班子”进行脱衣舞表演竟成了当地的一种新“民俗”。在小小一个镇上，竟然有十几个这样的“演出班子”轮流出现在各个村的丧事中，有的还唱起了对台戏，可谓是没节操的一种扎堆。
红白喜事是人一生中必定要经历过的一段路程。先说逝者，逝者已去，人们怀着沉痛和敬仰的心情为逝者操办丧事，主要是掉念死者，告慰亡灵，寄托哀思。而在丧事现场，这一丝不挂的“脱衣舞表演”则是对死者的不忠与亵渎，假如有在天之灵，九泉之下的他们，不会气得脸红才怪！再说观者，他们像鲁迅笔下的“看客”，伸长脖子向前拥挤，趋之若鹜，在“脱衣舞表演”中寻找刺激，看着与自己女儿、妹妹一般大小的“脱衣舞表演者”一丝不挂地扭捏作态，他们能不脸红？
葬礼作为中国的传统文化之一，最主要的目的是为了缅怀死者。但是在葬礼上大跳脱衣舞，是一种对死者的不尊敬。在很多地方，我们都能看到传统文化正在受到一些类似于色情文化的冲击。甚至有人为了漂白这种不雅的行为，而找出了“为助兴”来当借口。但是，这种借口是难以站住脚的。
葬礼的目的既然是为了缅怀老人的一辈子，以及他为我们活着的人做出的贡献。那么又何来“助兴”这一词呢？我们需要的仅仅是追悼老人一辈子的付出，而不是借着老人的葬礼来观看一场淫秽不堪的脱衣舞表演。很多地方将葬礼变成了一场“表演剧”，为了活跃葬礼的氛围甚至不惜高价请来各种表演团队来表演，这样的做法完全违背了葬礼的真正意义。是到了该好好整治的时候了。
而最应该脸红的是村里的村干部，作为村干部，理应将新农村“两个文明”一起抓。然而，有人不作为，有人慢作为，文化娱乐方面硬件建设跟不上，农民文化业余生活组织不力，致使农村文化娱乐生活匮乏，农民们不得不用观看“脱衣舞表演”打发时光。更有甚者，村干部对“脱衣舞表演”睁一只眼闭一只眼，听之任之。面对失职和渎职，村干部会不脸红？有人说村干部才不会脸红，从某种意义上将，村干部的口味决定民众的口味，作为一个村干部，对于类似种种不管不顾，同时也是类似不雅事件的参与者，显然有悖干部的精神文明作风方向。
记得前些年，各类汽车展横行的时期，展车成了展胸，就有不少村干部曾打着调研口号进行观展，如今看来，葬礼上的脱衣舞很明显是一种村干部口味的不良遗风。借此机会，有必要对村干部作风问题进行抄检，彻底从源头和权力上入手，让不正之风不再泛滥。
《小康》2015年04月中
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