|
《曾国藩的正面与侧面》
张宏杰
民主与建设出版社
定价：39.80元
张宏杰是真喜爱曾国藩。在新书《曾国藩的正面与侧面》中，他把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。
我也禁不住喜爱曾。在读张宏杰之前，我对曾国藩的全部知识只是：这是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。但是读张宏杰的书，我知道了这其实是一个谦虚谨慎的老头儿：“知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。”说得真好。我还喜爱他的诚实。当然他最大的优点是坚守原则。
据说能做到这些是因为他做“日课”，就是成天跟自己过不去。参加饭局耽误了读书，检讨；看见漂亮女人多瞧了两眼，检讨；说话急躁跟人吵架，检讨；言辞虚伪言不由衷，检讨……
然而，作为一个政治家，个体“成圣”与否真的有那么重要？我们真的需要圣人们治理国家吗？还是，我们只需要一群正常人和一个好的制度而已？
今天看来，曾国藩至多只能算是一个“体制内改革家”。但如果“体制”本身错了，再改有何用？甚至可能是，越改就越是拧紧了一个错误体制的螺丝钉。
儒家的士大夫里，以“成圣”为毕生追求的岂止曾国藩。从前，有一位大儒，他叫方孝孺。后来，他死了；从前，又有一位大儒，他叫海瑞。后来，他也死了。他们都死得可歌可泣。但是，扫兴的西人说了：我不会为自己的信念去死，因为我不能肯定自己是对的。
当然，就像一个人不能拎着自己的头发把自己拽离地面，四书五经里泡大的曾国藩也不大可能“think outside the box”。思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。
英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。正是因此，到晚年，曾国藩“日夜望死，忧见宗社之陨”。一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，我对他的钦佩不禁如滔滔江水。转而又想到，即使是以他的奋发图强，也只能哀叹“天命”之不可违，却从未抬头观望窗外的璀璨星空，又觉得个人面对历史，还真是胳膊拧不过大腿。
新书信息
《如戏》
段安平
中国人民大学出版社
定价：32.00元
人生如戏，戏如人生。作者爱戏、懂戏，文集由“羁旅戏梦”、“顾影自怜”、“民间脸谱”、“陌上花开”四辑串联而成，循着这个脉络，市井生活的百态、历史人生的浮沉浓缩在了勾栏瓦舍的方寸天地之中，伴着浅吟低唱，一张张脸谱之后则幻化出厚重的人生百味。
《共和中的帝制：民国六年，中国社会的两难选择》
张鸣
当代中国出版社
定价：39.80元
本书以1917年张勋复辟前后的中国社会为主要关注点，探讨了此一时期政坛的现状。在行文中作者还提出这样的问题：如何在制度不健全的条件下，推进社会进步？执政者在面对不完善的游戏规则时，尽力弥补制度的漏洞还是采取厚黑的手段，哪一种更能实现其执政理念？
《曹寅与康熙》
史景迁
广西师范大学出版社
定价：46.00元
以曹寅在江南织造任上的生活为着眼点，描述和探究了清朝统治者与江南富庶地区及该地区代表人物之间的互动关系，刻画出在康熙盛世这个表象之下的种族矛盾和社会冲突。作者用一如既往的细致笔法，勾画出盛世中“主人”与“奴才”之间相互依存的政治样态。
《小康》2014年第05期
|
