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百年回望，
若没有深度的反思，
仅仅是一种纪念，
仅仅是庆典，
这一百年只能是
一种符号，苍白简单。
从百年前的辛亥
到今日的幸福，
不是时间的距离，
而是理解的距离；
不是时代的变迁，
而是行动的迟缓。
当下有两个热词，一个是辛亥，一个是幸福。
辛亥是个年份，但现在似乎专门用来指一百年前发生的那场辛亥革命。于是媒体、学界都铺开声势还原辛亥革命的真相，探寻辛亥革命的意义，关于孙中山在辛亥革命中的所作所为被重新提起。
幸福是个旧词，现在却像是个新词。
“幸福了吗？”央视评论员白岩松的自问与追问，被浓缩为“一个人与一个时代的成长与困惑”。最近在深圳大学的一次演讲中，白岩松解释说：“这四个字，不是因为十年了我要写下它，而是因为此时此刻的中国该写下它。”
广东省人大代表、省委书记汪洋则在广东的人代会上作了三副“幸福”对联，分别是：“加快转型升级政府是关键，建设幸福广东匹夫也有责”、“人人是创造幸福的主体，个个是享受幸福的对象”、“我为别人的幸福努力工作，别人为我的幸福创造条件”。
这样的幸福观无需解释，因为横批就是“共建共享”。
倘不是为了忘却的记念，那么一百年前的“辛亥”之意义，正在于今日所要追问或建设的“幸福”。一夜共和，并不等于一夜幸福。当日革命风潮之下，一位留日的湖北籍学生在北京听闻武昌起义的消息，决定前去参加，“他看见沿途小贩，只顾宣传革命，不暇照顾买卖，有人问他们为何不注意自己的生意，他们一致答称：‘只要革命成功，不愁没有饭吃’。”
吃饭的幸福应该是最简单的幸福。
但穿衣吃饭的幸福直到2010年仍在困扰着每一个普通的家庭，物价涨了一年终于破掉了3%的警戒线。过往30年，经济发展一日千里，伴之而生的，还有贫富差距拉大、社会摩擦加剧。其实回望历史，就能看到过去百年中国的幸福之路多么坎坷曲折，山重水复。
现在应该考虑吃饭之后的幸福了吗？
在“幸福”一词最早的含义中，是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词用。今日的幸福仍在祈望之中。如何才能幸福，却是见仁见智，无论学者和官员都无法简而化之。一百年前，中国站在一个历史拐点上，我们曾经离当时世界最先进的社会制度那么近，自此却走上一波比一波更革命、一浪比一浪更激进的不归路。在这条路上历经沉浮，满布坎坷和伤心。百年回望，若没有深度的反思，仅仅是一种纪念，仅仅是庆典，这一百年只能是一种符号，苍白简单。但是趟若就此跨过了此前百年的努力，只关注于当下对“幸福”的理解，也会陷入历史的虚无主义陷井，找不到前进的理由和方向。
在通往幸福的大道上，早在 1911年就矗立起民主、共和、自由、独立等现代理念大旗。缺少的，则是脚踏实地的践行与努力。从百年前的辛亥到今日的幸福，不是时间的距离，而是理解的距离；不是时代的变迁，而是行动的迟缓。
你有你的幸福，我有我的幸福，我们还有共同的幸福。为了让中国人的百年梦想不仅仅是梦想，让我们共同努力，着力当下、分享未来。
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