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  2009年11月《小康》
  栏目:文化
动画王国里的日本剪影

★文 /本刊记者 张旭

  日本动漫完全可以成为映射日本社会变迁、文化特质的镜子 
  日本是动漫王国。2009年的最后几个月,却是这个王国的多事之秋。“小新”之父臼井仪人的意外去世,令野原新之助一家的命运顿成悬念;与此同时,《哆啦A梦》的各种结局猜测、《名侦探柯南》作者青山刚昌的封笔传闻,都再次成为动漫同人热议的话题。于是,人们仿佛有了新的理由去重新回味这几部作品,而值得回味的除了精彩故事外,还有那些故事中所透露出的日本社会变迁与文化特质。
  科技信仰对生活的慰藉
  即便是在日本动漫的圣贤祠中,《哆啦A梦》的地位无疑也需仰视。其实,这类科学幻想主题,一直是战后日本动漫中的常青树。早在《哆啦A梦》问世以前,手冢治虫的经典之作《阿童木》就已红遍东瀛。而自1970年代以来,《银河铁道999》、《机动战士高达》、《太空堡垒》等一大批以机器人为主角、幻化科技力量的作品也赢得了无数日本人的青睐。在香港著名作家、影评人汤祯兆看来,科幻动漫在日本的经久不衰主要是因其激励了日本人对科技的崇拜之心。
  第二次世界大战刚刚结束时,日本曾被西方认定为科技落后的国家。“1951年,手冢治虫创作出《阿童木》这部科学漫画,其实正是要用一种善意的手段去激发日本人对科学的热情”,汤祯兆分析道。事实上,《阿童木》的成功显然也说明手冢治虫的良苦用心没有白费。
  从1950年代中期开始,日本掀起了一个振兴科技的高潮。伴随着科学技术的飞速进步,进入1960年代,日本经济也迎来了迅猛增长的“黄金时期”。1968年,日本的国民生产总值超过西德,一跃成为资本主义世界排名第二的经济强国。
  在这样的背景下,1969年,漫画《哆啦A梦》诞生了。
  《哆啦A梦》的故事套路简单但情结构思奇特:大雄是个平庸、不求上进且缺乏独立性的小学生,除了睡觉、玩闹和尿床,他似乎再不擅长其他事情。在身材高大的技安和家境富有的强夫面前,大雄永远是被捉弄、欺负的对象。好在他有一个来自22世纪的机器猫朋友。借助哆啦A梦口袋里的各种宝物,大雄的欲望每次都能得到满足,而他所遇到的问题也总是能够迎刃而解。
  与《机动战士高达》、《太空堡垒》这些在剧情设置中,总用科学技术应对各种离奇危机的动画片不同,《哆啦A梦》中的科技,不过是普通人在现实生活中的日常应用。当代日本著名艺术家村上隆曾对《哆啦A梦》评价道,“它反映了1970年代整个日本渴望‘梦想成真’的心态。当时的电子革命令人们有种想法——可以通过机器装置,而非辛勤工作或个人智慧来解决身边的问题。”如果说籍其他科幻动漫,人们更多感受到的是带有浪漫色彩的科技崇拜,《哆啦A梦》的走红则透露出日本人对科技充满了现实期许。

 
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来源:小康杂志
发布时间:2009-11-15


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