|
丢掉幻想，加倍努力。既然好事“无”了，无外援至，无益可得，无有利条件，那么一切只能靠自己加倍努力。
“好事宁可信其无，坏事宁可信其有”，这是吾待事的信条之一。
好事与坏事，是相对的，是因对象、时间、地点等条件的变化而变化的。吾这里所言的好事，是指那些在当前条件下对自己有益、有利的事；反之则为坏事。
好事不能成真，失望是痛苦的。千等万盼“金榜题名”，到后来名落孙山；本以为能黄金万两，结果竹篮打水一场空；这次提拔据说早已定了，可后来提了别人；都说是美满姻缘，只等洞房花烛小登科了，转眼成了泡影……如此等等，能不痛苦么？突然面临坏事，猝不及防，是很狼狈的。正春风得意，大宴宾客，忽闻所获奖项是假的；就在准备投资、以获丰厚回报之时，发现存款被盗了；马上就要参加大赛，忽然重病；正欲大展鸿图甩开膀子干一番，突然被就地免职……如此等等，能不狼狈么？
有人云：人生之事，无论好坏，皆命中注定。类似的民间俗语也很多，诸如：是福不用躲，是祸躲不过；有福不用忙，无福跑断肠；命中注定只半斗，终生不能过五升……吾不信命，认为所谓命运，是强者对自己的权势、金钱、得意的神化；是弱者对贫穷、伤残、受人宰割等无奈的感叹；是当权者让众人各安其所、不得潜越、不准生事的咒语。世事与“神”无关。
世间之事，或为自然界自生，或是人为，或为人与自然交互作用而致。若以人是否参与划分，盖可分为自然之事与人为之事两类。自然之事，人只能顺应自然，追求天人合一的境界。但人生活在这个世界上，自然之事虽是自己发生的，但其中许多事与人相关。人为之事，就更不用说了。既然与人相关，那么很多事对具体的人而言，就有“好”、“坏”之分。当然，有些事对人或对某些人而言，是无所谓好坏的。
避祸趋福是人的利益决定的，甚至可以说是人的天性。人总是希望好事在自己身上发生。既如此，好事“有”才好，为何偏偏要宁可信其“无”呢？好事宁可信其无，并非什么章法，也没什么深刻的大道理，只不过是吾从几十年的生活中逐渐形成的信条而也。当然，吾抱定这个信条，自然有自己的理由。
不过分执著于企求好事，减少失望，少受刺激。今天，人们用执著一词，多指坚持不懈、不轻易放弃，是褒义的。对于理想的追求，对于事业的追求，以至对爱情的追求，是需要执著的。只有百折不挠、不轻言放弃，才可能成功。但是，人不能对任何事情、特别是不能对那些于己有好处的事情，都那么执著。其实，执著一词原是佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。佛教主张不著于相，认为有形的东西、物质的具体形态、甚至连佛理本身，都是暂时的、有限的，不可执著。吾以为，这个主张是有一定道理的。许多事情要拿得起、放得下。对于金钱地位、荣辱进退等身外之物，作为有七情六欲之人不可能不在意，但也不能太在意，为其所累。好事宁可信其无，就是对那些于己有利、有益的事，不要太在意了。不太在意，得之不喜，以免得意忘形；不太在意，失之不忧，以免失望灰心。若如此，虽不能“跳出三界外，不在轮回中”，但一生定会活得轻松许多。
|
