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  2009年01月《小康》
  栏目:聊斋
远近是智慧

★文 /云溪子

  莫为浮云遮望眼。远见是一种理性认识,欲求远见,就须使认识不要停留在感觉上。
  近两年,中国的股市牛气冲天。沪指从千点一路过关夺隘冲破六千点,不少个股从三、五元涨到三、五十元。有朋友谈及此事,脸都悔青了:“早知如此,去年买点股票多好!”“我那只五元钱的股,要是拿到今天,可发大财了!”
  这几年,房子的价格涨得有点离谱,每年上涨两位数,不几年就翻一番,而今简直是天价!许多人为当年没有买房后悔不迭。吾也很懊悔:“早知如此,哪怕借钱也要为儿子买套房!”
  这样的后悔,在情理之中。不过,吾后悔之余,头脑中产生了一个问题:吾辈为何没能做到“早知如此呢”?思来想去,吾以为这实际上是一个有无远见的问题。古人云:凡事预则立;人无远虑必有近忧。可见,大家是追求远见的。“远见卓识”,是一个褒义度很高的词汇。可见,人们是推崇远见的。但是,追溯古今,环顾四周,有远见者鲜,而无远见者众矣。“远见”这一人们追求、推崇的卓识,为何如此难具?
  本来,吾平时就好琢磨点问题,退休了,有了时间,自然就更想得多了。“远见”,便是常想的问题之一。
  远见中的“见”,吾以为当指对于事物的看法、意见。故远见是一种认识,有无远见,便涉及所谓认识论问题了。说得通俗些,这涉及到人对世间万物、包括人自身在内的认识。认识是从感觉开始的。盲人为何不见物?瞽矣!聋者为何不辨声?耳不能听矣!鼻塞不敏气味,舌病不分甜咸,身瘫不感痛疼。眼、耳、鼻、舌、身,人识外物之“官”矣。可见、可闻、可嗅、可尝、可触之物,人容易识;而此类物离识者近而不远矣,远则无法感知。故而人们对近的东西较易认识,对远的东西就不那么容易认识了。人们都知晓抽烟有害健康,可为何还有那许多瘾君子呢?重要的原因是:抽烟造成的严重后果,在遥远的将来才会出现,不易识。如果朝抽烟夕就会死,还有几人敢抽呢?抽烟是如此,其他很多事情何尚不是如此呢!
  就拿读书来说吧,读书有用、于人生有益,这是多数人的共识。然而,读书的用处和益处,是不能立竿见影的,不知何时方能反映出来。于是,一些人看不到读书之用,看到的是眼前有人不读书而赚大钱,便认为读书无用。人要“防微杜渐”,这也是多数人的共识。但是,蚁穴要毁千里之堤,是遥远将来的事,很难看到;眼前能看到的是千里之堤虽有蚁穴而挺立。错误或坏事在萌芽状态时,并不能显示将来可能发生的灾难,因此仍有人因恶小而为之。
  此类事情的发生,并非感觉之过错,感觉是认识之始,排斥感觉而去追求远见,无异于缘木求鱼。那么,问题发生在哪里呢?吾不仅谈不上远见,而且时常短视,犯过不少错,没有资格谈论如何才能有远见。不过,吾观察过一些有远见的同志,以他们的所思、所为,较吾之不足,给人不少启发。

 
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来源:小康杂志
发布时间:2009-01-12


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