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“俺们觉得好看的，城里人都觉得土，城里人看上的，俺们都觉得不好看。根本没有销路。”如今10万米的库存让老李急得吃不下，睡不着，还大病一场。家家手织布的伙计也停了下来。
传统手工艺品透着民族气息和古典的气质，这是如今现代人普遍喜欢的原因，但是生活在现代社会的人们同样是挑剔的，如果只是一味传统的古老和朴素，缺少和现代融合的感觉，同样得不到市场。
香港乐施会一直以来都希望在中国推广惠贫贸易，并选择了以民间手工艺作为切入点。当乐施会中国部的项目主管李艳找到李宗渊时，她明白了问题所在。“这些东西都是最传统的样式，离城市太远，和时尚潮流更是不沾边。他们需要的是产品设计和品牌建设，使之适合现代经济发展的潮流。”李艳说。
当手工遇上大机器
同样怀揣着开发手工艺梦想的还有路维民。他原是山东省菏泽区的一个考古学者，现在是鲁锦博物馆馆长，当初为了建馆他下定决心开发鲁西南地区独有的传统手工艺鲁锦。鲁锦在当地的历史中有着极高的发展水平，但是当地农家女早已放弃了这门手艺。当路维民一家一户去劝说村妇们捡起手艺时，鲁锦工艺已经断档了10年之久。
在路维民承诺一定有钱赚后，一些村民才陆续加入其中。历经了10年的发展，他的确实现了当初的承诺。如今鲁锦在鄄城、荷泽，以至山东地区都获得了相当大的市场空间，而鄄城县从事鲁锦生产的妇女也达到了两三千人，鄄城一县的鲁锦经销商就达20家。
但是和李宗渊一样，路维民发现鲁锦在融入现代经济后也出现了水土不服的症状。由于缺乏设计，在消费者眼中，鲁锦的花色、质量、式样等均趋雷同，这迫使众多从事鲁锦织造的企业竞相降价，利润越来越低；然而，更重要的是，大量的机织鲁锦及低质鲁锦的出现以更低的价格冲击着纯手工艺织锦的生存。
虽然说在机器大生产占主流的当下，手工艺制作所蕴含的美学价值和人文价值应该使其愈发显得珍贵,但是现实中，机器生产却成了许多门老手艺消亡的终结者。京城内的蛋壳艺术大师赵伟独创“一蛋双画、一蛋双雕、一蛋双绣”三绝技艺，有着“宣南绣娘”美誉。面对机器生产的冲击，她说手艺人们大都坚持得很累。
“一方面是成本的加大，此外面向市场时，总是受到那些大量充斥其间的相同但却做工粗糙的东西的冲击，很多都是机器加工或贴膜等，出品很快，非常廉价。”赵伟说。
这一问题也是让乐施会的李艳想得最多的问题。当这些传统的手艺活碰上了标准化的流水线，在成本和出品速度上总是失去优势。“如何更好地市场定位应该才是解决的办法。”李艳表示。
后继无人的尴尬
更让手艺人心痛的是，当老一辈儿做不动时，新一代却找不到踪影，这种后继无人的尴尬成了传统技艺传承的另一最大隐忧。
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