 13亿大国经济上去了，物质发达了，精神若何？信仰若何？值得中国后30年深思。 物欲与需求不能划等号 《小康》：改革开放30年，中国经济飞速发展，您觉得经济发展与建设全面小康社会的目标有何关联？ 陈群：小康者，乃国祚之需，百姓之愿，天经地义。但“小康”是否单一“经济”、“财富”？“民生”是否单一“民财”、“民物”？“幸福指数”是否仅指“人为财死”、“鸟为食亡”？一直有观点把“经济建设”的“中心”当成“唯一”，出现不少教训。最近河北“三鹿奶粉事件”举世轰动，并非偶然。13亿大国经济上去了，物质发达了，精神若何？信仰若何？值得中国后30年深思。 从市场标准、满足物欲来讲，经济发展可谓天经地义。的确，搞现代化若忽视人的本性，何谈“以人为本”？没有丰富的物质，搞现代化何益？ 但此论仅为一面之理，要弄清一个概念——欲望与需求的区别：一者，自古以来，欲望人皆有之，但满足者从来是少数（因为欲望是与优于多数才实现满足的）；需求亦人皆有之，满足者虽多些，但仍有众生为需求愁肠百结。二者，欲无止境、欲壑难填，任何“现代化”都满足不了。而需求有限，再大的需求，不过一日三餐，夜寐一床。三者，人与动物之区别在于物质欲望与精神富有，此题目至今难成共识。四者，人类欲望是“小姐之欲，丫环之命”。近50年人类消耗地球资源总量，超过5千年总和，若全球65亿人的“物欲”、“财欲”都燃烧起来，会是什么局面？21世纪面对的难题大有别于前5千年，问题不在于应当满足物质欲望与否，而是地球能否支撑这种欲望。我多年前曾算过一笔帐：仅按10亿中国人算，要达到美国人均消费水平，还需要2.5个地球；若加上印度、巴西、俄罗斯等发展中大国，尚需8到10个地球。因此我的信念是：满足需求天经地义，满足欲望痴人说梦。 幸福之本非物欲之本 《小康》：应该说，近年来，在生存问题基本解决后，人们对于幸福感的关注越来越多了，如何让人们获得幸福感也是小康社会的一大内容。您如何看待幸福之本？ 陈群：人与动植物有别，至少3条：其一，人与动植物皆有“自然属性”，但人多一条“社会属性”。“欲望观”是对人的“社会属性”有所忽视。如果欲望无度和恣意放纵，就会加速诱发出黑格尔讲的“人性恶”，为物欲而不择手段，必然造成社会恶果。谋财害命，假冒伪劣，礼崩乐坏……其二，现代化能否保证“欲望”满足？不能。猪有圈即安，长到肥大，一刀了之。人则不同，有圈后要大圈，大圈后要豪圈；人人有了豪圈，“欲望”再次失落，还可能盼金圈、钻石圈！卖了万科买康城，何也？欲也！其三，物质欲望能否保障幸福？不能。动物有食就幸福，人不行。“乡下人进城了，城里人又住乡下了”那段顺口溜，充分说明人的“物欲”是多么横流！动物只要有食，幸福指数一生皆高；人的物质天天在丰富，幸福感比5000年前多了多少？
|
