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  2005年09月《小康》
  栏目:小康指数
信用——从价值观到一种制度安排

★文 /盈竹

       无论生活的哪个领域,信用都起着纽带的作用。“诚实信用”更是中华民族的行为准则。信用是价值观的核心组成部分之一。

  在古代中国,信用被作为道德准则信守。《论语》里提到,“言必信,行必果”,在《中庸》里,诚信甚至被提升到这样的地步,“唯天下至诚,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”

  在另一本影响深远的典籍《老子》里,也提到“信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信”。其中强调的是单方面的诚信,这更是说明了将信用作为内心操守信持的习惯。

  古人强调内圣,强调自我守信、诚信,并且留下了数不胜数的典范。

  在当代中国,人们同样认为诚信是做人的基本准则。

  现任google中国总裁的李开复先生在《致中国学生的信》里,第一封便是讲诚信的重要性。

  李开复曾经面试过一位求职者。这位求职者在技术、管理方面都相当出色。但是,在谈论之余,他表示,如果李先生录取他,他甚至可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥,特作声明:那些工作是他在下班之后做的,他的老板并不知道。

  这一番谈话之后,李开复感到,不论他的能力和工作水平怎样,自己都肯定不会录用他。原因就是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德——“诚实”和“讲信用”。

  可见,一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。

  李开复还举了另一个例子,这个例子同样发人深省。在美国,中国学生凭借勤奋和优秀的品格,曾经一度是美国各名校最欢迎的留学生群体。但是后来,有一些学校和教授声称,他们不想招收中国学生了。理由很简单,某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国,可是,一旦找到工作机会,他们就会马上申请离开学校,将自己曾经承诺要完成的学位和研究抛在一边。这种言行不一的做法已经使得美国相当一部分教授对中国学生的诚信产生了怀疑。有这种行为的中国学生虽然只是少数,但却让中国学生的名誉受到了极大的损害。

  留学生中发生的惨痛教训,并不是特例。数十年前,北京郊区的白沟,生产的包非常畅销,但是在随后的几年里,白沟的生意却一落千丈。经过调查,人们才发现,白沟制造的大多数包是仿制品。虽然收到了短期利润,却付出了惨痛代价。重新恢复信誉的过程往往需要各方面更大的投入。

  信用作为道德准则,作为价值观的重要组成部分,约束着人们的行为。

  在西方,信用更多地体现为与契约相联系的制度安排。在面对面交易不能满足人们生产生活的需求时,契约便诞生了,它使得人们可以突破时间空间的限制。契约的基础便是信用。如果没有信用作为保障,契约也将成为泡影。

  随着时代发展,20世纪证券业正式兴起,这更催生了另一门产业——信用产业的到来。个人征信体系,信用评估机构等纷纷登场。

 
编辑:翎翾
来源:小康杂志
发布时间:2005-09-18


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